苏教版中职语文单招第三册第1课我来到这个世界为的是看太阳5课件.pptVIP

一百多年以来帕格尼尼的作品始终没有离开过音乐会舞台，它们以明朗的配器、鲜明的造型和满含深情而又永葆青春的旋律使人百听不厌。然而在今天也可能听得到这样的见解：只就表演而论，帕格尼尼是个很了不起的伟人，至于说到他的创作，无非依*炫示绝技动人心目而已。在这方面，看来他的命运倒和李斯特颇有类似的怀才不遇之处，李斯特的创作才能长期以来也是未曾得到大多数人的许可。但是帕格尼尼一生之所以如此光辉而至今仍然不朽，恰恰证明他同时还是一位杰出的作曲家。 帕格尼尼 阿那克萨戈拉 古希腊哲学家、原子唯物论的思想先驱。 （约公元前500～前428），出生于爱奥尼亚的克拉佐美尼。他是米利都学派的哲学家阿那克西美尼的学生。公元前 464年在雅典人战胜了波斯人之后，他被老师带到了雅典，居住了30年。他是第一个把哲学介绍给雅典人的。由于他否认天体是神圣的，因此被控亵渎神圣，幸亏伯里克利的调解才得活命。 他是雅典奴隶主民主派领袖伯里克利的朋友、老师和政治上的积极支持者。他是著名的自然科学家，认为太阳是一团炽热的物质，月亮和地球一样也有山谷和居民，陨石是从太阳掉下来的石头，雷由云彩的撞击而产生，闪电是云与云之间摩擦的结果。由于这些违反传统宗教和神话的主张，被人攻击为宣传邪说，以“不敬神”的罪名被驱逐出雅典。后来他回到伊奥尼亚，隐居于朗普萨柯。 感谢各位老师！ 祝： 身体健康 万事如意 我来到这个世界为的是看太阳 巴尔蒙特 ?康斯坦丁·德米特里耶维奇·巴尔蒙特(1867～1942)，俄罗斯象征派诗人，出生于弗拉基米尔省一贵族家庭。1886年进莫斯科大学法律系读书，后因参加学潮被开除学籍。1890年以后出版了三本诗集：《在北方的天空下》（1894），《在无穷之中》(1895)，《静》（1898）。它们不仅确立了巴尔蒙特的诗人地位，也是俄罗斯象征主义的奠基之作。他的早期创作受民粹派诗歌影响，带有公民诗歌的悲怆情调，后来成为象征派的倡导者和先驱之一。19世纪末20世纪初，他名震诗坛，被誉为“太阳歌手”、“诗歌之王”。 1921年，巴尔蒙特不接受十月革命，他一度被定性为“颓废、个人主义、反革命”。他的诗歌也被说成“基调属于颓废主义，在艺术上追求过分的夸饰和外表的华丽”长期被打入另册。他流亡国外，侨居巴黎期间写了许多怀念俄罗斯的诗。晚年穷困潦倒，1942年死于法国。 作者简介 巴尔蒙特作为太阳的“歌手”，很重视诗歌的音乐性，他为俄国诗坛开创了很多独特的韵律方式。巴尔蒙特在自己的诗作中巧妙地使用辅音同音、内韵、复沓、顶针等手法，营造出一咏三叹的氛围，使每首诗都成为一首首浑然天成的歌曲。 巴尔蒙特还很善于为诗歌营造优美、深远的意境。他常常使用大胆出奇的象征、通感、隐喻等修辞手段，使诗语飘逸洒脱，蕴味悠长。 他擅长抒发瞬间的内心感受，诗句华美，色彩鲜明，韵律极富音乐感。在诗歌形式上，巴尔蒙特富有独创性，有俄罗斯的帕格尼尼之称。 巴尔蒙特作为世纪之交的一个复杂的文学现象，得到过诸如“俄罗斯诗歌的巴格尼尼”的赞誉，也受到过诸如“充满反社会的个人主义情绪”的非议。但最重要的是他以自己一生的创作印证了他对生活真谛的思考和“我来到这个世界为的是看太阳”的理想。巴尔蒙特的诗集在俄罗斯受到越来越多读者的欢迎，还被译成多国文字介绍到国外。我国著名翻译家蓝英年在《〈塞纳河畔〉译后记》中给以巴尔蒙特这样的评价:“二十世纪俄国诗歌史可以没有阿达莫维奇，甚至伊万诺夫，却不能没有巴尔蒙特。” 这位坚信“人不能生存，当身体离开太阳，心离开歌” 的“太阳的歌手”也终于像他应该的那样，穿过拒绝接受他的若干时代的死亡地带，终于在后世得到复活了。 课文字词 预习检查 1.给加点的字注音 蔚蓝（ ? ） 熄灭（ ） 歌颂（ ） 媲美（ ） 2.解释下列词语 和约： 真主： 忘川： 媲美： wèi xī sòng pì 原指敌对双方终止战争恢复和平的条约，这里指约定。 是伊斯兰教信仰的唯一神的名称，是创造万物、无所不能、无所不在的宇宙的唯一主宰，这里指主人的意思。 希腊神话中的阴界河流。 比美。媲，匹配，比得上。 作品简介 《我来到这个世界为的是看太阳》写于1903年，是诗集《我们将像太阳一样》的开篇之作。这首诗奠定了整部诗集的基调，有着极为重要的意义。在诗集的扉页上引用了古希腊哲学家阿那克萨哥拉的名言：“我来到这世界为观赏太阳。” 朗读诗歌 读准字音，注意诗歌音韵美。 读出节奏，标出停顿和重音。 读出情感，把握诗歌的基调。 朗读训练 我/来到这个世界/为的是/看太阳, 和/蔚蓝色的原野。 我/来到这个世界/为的是/看太阳, 和/连绵的群山。 我/来到这个世界/为的是/看大海, 和/百花盛