中国文化基本精神与价值系统.pptVIP

第九章 中国文化的基本精神及价值系统 第一节 中国文化的基本精神 一、中国文化基本精神的含义 二、中国文化基本精神的主体内容 （一）天人合一 1．上古天人合一就是人神合一，后来发展为人按照天（有自然与神的双重含义）的规则行事的意义。 2．春秋战国时期“天人合一”思想的发展。 （1）孟子在道德境界上的天人合一。 （2）庄子自然意义上的天人合一。 （3）易传的天人合德。 南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死。 ——《庄子·应帝王》 3. 董仲舒迷信的天人感应论。 4. 张载与理学的天人合一。 “天地之物有不常之变者谓之异，小者谓之灾，灾常先至而异乃随之。灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，乃畏之以威。《诗》云‘畏天之威’，殆此谓也。凡灾异之本，尽生于国家之失，乃始萌芽，而天出灾害以谴告之。谴告之而不知变，乃见怪异而惊骇之。惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至，以此见天意。” ——董仲舒《春秋繁露》 “天地之符，阴阳之副，常设于身。身犹天也，数与之相参，故命与之相连也。天以终岁之数成人之身，故小节三百六十六，副日数也；大节十二分，副月数也；内有五脏