问题化学习心得体会-大连市第十七中学-魏海涛.doc

坐而论道，不如起而行之 ——2018年大连高新区“问题化学习的课堂研究”科研骨干教师高级研修班学习汇报 大连市第十七中学 魏海涛 “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。” ——荀子 任教几十年的老教师，经验自然是有的，拿起课本侃侃而谈，看起来是胸有成竹了。真的吗？课改一轮又一轮，你的教法和刚毕业时有什么区别吗？你对学生、课堂的认识有怎样的变化呢？到底教什么怎么教才真正对学生有好处呢？我们困惑，我们思考，我们寻找……新课改实施以来，新的教学经验、教学模式也如雨后春笋，眼花缭乱中教师们更感到无所适从，各种尝试，各种摸索，却总是感觉差点什么，四处学习观摩研究，总想找到最适合自己学生的教学理论，然而再多的理论最终都要回归教学——坐而论道，不如起而行之。 一、闻之篇 荀子曰：“不闻不若闻之”。 五年前首次听到“问题化学习”这个概念，感觉可笑，不就是提问嘛，哪个课堂都有啊。问集体问个人问老师问学生互相问花样百出问，苏格拉底“产婆术”早做出榜样了，孔子老早就提出了“不愤不启，不悱不发”，还研究个啥？ 2018年10月，大连市高新区教师进修学校组织了赴上海“问题化学习的课堂研究”科研骨干教师高级研修班，六天的学习，使早早脱离学生生涯的我们重新走进课堂，动口动脑动手，学习理论，结合实践，在知行合一中终于触摸到“问题化学习”有力跳动的脉搏。 二、见之篇 荀子曰：“闻之不若见之。” 10月15日，走进宝山，问题化学习研究所学术领衔人、上海市宝山区教育学院科研员、上海市特级教师王天蓉老师的精彩报告《问题化学习的研究之路》彻底让我们伴随着问题化学习的科研团队走过了这探索的十五年，切实了解了什么是“问题化学习”——就是通过系列的问题来引发持续性学习行为的活动，它要求学习活动以学习者对问题的自主发现与提出为开端，用有层次、结构化、可扩展、可持续的问题系统贯穿学习过程和整合各种知识，通过系列问题的解决，达到学习的有效迁移，实现知识的连续建构。 哦，原来这才是“问题化学习”，是的，教学教学，重点不是教，而是学，教师的任务是教会学，这种研究真正摆脱了唯心主义的怪圈，真正明确了学习的根源学习的主体学习的实施者不是教师而是学生。让学生不断经历“学解老问题——解决新问题——解决疑难问题——发现新问题”的学习循环，找到创新教育的突破口。 三、知之篇+行之篇 荀子曰：“见之不若知之，知之不若行之。” 四堂“种子教师”的课堂观摩，三场学科团队主持人课堂教学研究专题报告，两次大型核心体验研修——顾稚冶老师引导下的“合作解决问题”及王达老师引导的“现场备课说课”。从理论的整体讲解到实践的亲身体验最终回到理论的深刻理解，问题化学习终于揭开了它神秘的面纱。 （一）首先再次重申“问题化学习”的概念——就是通过系列的问题来引发持续性学习行为的活动，它要求学习活动以学习者对问题的自主发现与提出为开端，用有层次、结构化、可扩展、可持续的问题系统贯穿学习过程和整合各种知识，通过系列问题的解决，达到学习的有效迁移，实现知识的连续建构。 在这个概念中，我主要关注了系列、持续性学习行为、自主、问题系统这几个关键词。 1、系列、问题系统 这两个关键词其实就是三位一体产生有效问题，即以学生的问题为起点，以学科的问题为基础，以教师的问题为引导，产生核心问题。 比如在现场备课说课活动中，我们小组抽到的是“粽香满街话端午”这一综合性活动，通过小组研讨，我们预设了这一年龄段学生可能产生的问题，围绕学科核心问题——了解传统节日，整合问题类型，将本次活动的核心问题确定为“端午节怎么过”，由此衍生出四个子问题——端午节是哪天？端午节怎么产生的？为什么过端午节？端午节有什么习俗？针对端午习俗又延伸出四个更细小的问题——吃喝什么？使用什么？穿戴什么？玩乐什么？ 形成完整的问题系统后，教学设计只是对核心问题表现形式的体现，自然水到渠成；由于对课堂上学生可能出现的各种状况都有了充足的准备，教师可以说是真正成竹在胸地走进教学的主阵地，引导学生更好地思考与学习。我校经常提倡的备课“三备”，即“备教材、备教法、备学生”，主要是从教师的设计出发，而问题化学习却是从学生的思维出发，关注点不同，教学目标和效果自然也会发生巨大的变化。 2、持续性学习行为、自主 问题系统化了，解决问题自然也系统化了，解决问题的行为就是学生持续性的学习行为，由一个系列的学习迁移到其他更多系列的学习，使学生的学习最终实现知识的连续建构。 上文提到的“粽香满街话端午”综合活动的任务完成，不仅仅是使学生认识了解端午节这一个节日，更是以此为基础，让学生学会认识了解其他传统节日甚至所有节日的方法。 因此，问题化学习的教学行为核心也转变为教会学生自己提问，自己整合问题类型，自己解决绝大多数问题，自己设计类似问题的解决方案，最终达到知识与能力