隋唐时期文化的繁荣.docVIP

第八节 隋唐时期文化的繁荣 教学目的一、掌握的基础知识：（1）隋唐文化繁荣的主要原因；（2）雕版印刷术和火药的发明；天文学家僧一行；医学著作《千金方》、《四部医典》和《唐本草》；隋唐长安城；赵州桥；（3）唐诗的分期和代表人物；（4）敦煌莫高窟；隋唐著名的书法家和画家；隋唐乐舞。二、要求学生认识：（1）隋唐文化特别是唐文化博大精深，全面辉煌，形成我国文化史上的壮观图像，其传世佳作是祖国文化宝库中的瑰宝。（2）隋唐文化是当时世界上最先进的文化，是古代中国人民科学智慧和创造力的体现，使学生增强民族自豪感。（3）通过对隋唐文化繁荣原因等内容的分析，培养学生运用历史唯物主义观点分析问题的能力。重点、难点：重点天文学家僧一行；《千金方》；赵州桥；大诗人李白和杜甫；莫高窟；阎立本和吴道子；颜真卿和柳公权。难点：隋唐文化繁荣的原因；天文观测和历法制订；【导入新课】隋唐时期特别是大唐盛世，国力空前强大，隋唐文化也呈现高度的文明气象，成为中华文明史上令人永远缅怀和礼赞的绝响。我们现在用两课时的时间来领略一下辉煌灿烂的隋唐文化。【讲授新课】一、科学技术的新阶段（课件显示）隋唐时期，科学技术的发展进入一个新的阶段，走在世界的前列。1．雕版印刷术和火药的发明（课件显示）教师布置学生看书，回答问题：①我国是世界上最早发明印刷术的国家，最先是什么印刷术？大约是什么时候？依据是什么？学生回答：最早出现的是雕版印刷术，大约是在隋唐时期，因为明朝人的书籍上记载，隋文帝时，“敕废像遗经，悉令雕撰，此即印书之始”；长孙皇后撰写《女则》十篇，唐太宗“令梓行之”。此即依据。（课件显示《金刚经》卷子图片，教师讲解。）除了上述史籍记载外，还有物证，即唐朝于868年印制的《金刚经》，是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品。它全长约十四尺，宽约一尺，卷首是一幅图画，后面是正文，画和文字都刻得非常精美，可见当时印刷技术已经很成熟。可惜1907年被斯坦因盗往英国伦敦。②印刷术的发明需要哪些条件？引导学生从必要性和可能性两方面说明：随着社会经济和文化的发展，人们对图文的需求量越来越大，传统的手抄方式已不能满足要求；此时造纸术和雕刻技术的进步为雕版印刷术的发明提供了客观条件。在木板上雕刻文字和图画，虽制版费时费工，但工艺较简单，成本低廉，印刷便捷，远优于手写抄，深受人们欢迎。我国也是世界上最早发明火药的国家，我们现在看到的第一部记载火药配方的书籍，约成书于八九世纪，即唐朝中期。唐朝末年，火药开始用于军事，火箭是最早的火药武器。2．天文和历法的显著成就（课件显示）天文历法是中国古代科技中的一个极重要方面，请同学们回忆一下隋唐之前的天文历法成就。（同学回答后，教师继续讲解。）至隋唐时期出现的大一统，有利于中国古代天文学的继续发展，人才与资料集中于朝廷，国家财力雄厚，天文学家们能够利用三国两晋南北朝时期的天文新发现，推动历法的进步，其中作出卓越贡献的是唐朝杰出的天文学家僧一行。（课件显示僧一行画像。）布置同学看书，把握僧一行的两大成就：①制订《大衍历》；②世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。然后教师继续讲解：僧一行，俗名张遂，“少聪敏，博览经史”，名闻长安，因不愿与武则天之侄武三思结交，为免其纠缠，出家为僧，法名一行，但仍然勤奋攻读，精研数学，求师闻教。唐玄宗时期，因当时所用《麟德历》已历五十余年，误差渐大，“太史频奏日食不效”，亟需改革历法，于是唐玄宗强诏僧一行负责制订新历。一行为了使历法与实际天象相符，制造了一些天文观测仪器，进行了大量的天文观测工作，取得了一大批新的实测数据，纠正了前人的不少错误，在此基础上编制出了《开元大衍历法》，即《大衍历》，比较准确地反映了太阳运行的规律，把中国古代的历法制订工作提高到一个新的水平，展现了中国古代天文学走向成熟的风貌。后世制订历法，几乎都采用《大衍历》的结构，直到明末吸收西洋历法后才有所变易。一行从实测和对前人谬误的批判中意识到，在小范围有限的空间里得到的认识，不能任意向大范围甚至无限的空间推演，这是我国科学思想史上的一大进步。一行还从实测中得出了位于南北方向的两个地点“大率三百五十一里八十步，而极差一度”的结论，从现在测量学的理论看，他实际上已经测量出了地球子午线一度的弧长，由当时的数据换算成今天的计量单位，可知一行测出的数值是子午线一度的长度为123.7公里，虽然与现代实测值110.6公里有较大误差，但作为中国历史上也是世界历史上第一次用科学方法对地球子午线实测，是重大的创举。一行所取得的测量结果，本可作为地球是球形的证明，但他没有深究这一测量结果对地球形状认识的重大意义，可以说他走到了通过实测证明大地是球形的重大发现的边缘，却未能迈出这重要的一步。3．医学的进步（课件显示）布置同学阅