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第12课 宋元时期的都市和文化
[教学目标]
1.知识与技能
能说出宋元时期都市生活繁华的主要表现,知道宋朝就有了春节等传统节日,能说出宋词、元曲的主要特点及代表作家。
2.过程与方法
通过赏析《清明上河图》,了解宋朝大都市的繁华和市民生活的丰富多彩;通过史料研习,知道宋朝就有了春节等传统节日;收集宋词名篇、元曲代表作节选,体会其风格特色。
3.情感态度与价值观
宋元时期城市经济和城市文化繁荣;宋词和元曲是我国古代文学艺术的奇葩。
[教学重点和难点]
重点:繁华的都市生活、宋词、元曲。
难点:繁华的都市生活。
[教学设计思路]
1.教材分析
本课主要学习两大方面的内容,繁华的都市生活和宋词、元曲。都市生活推动着宋词、元曲的发展演变,使之成为时代文学艺术的主流,而宋词、元曲又异曲同工地反映和提炼各自时期的社会生活和时代风貌。两方面之间相互关联,雅俗之间互动促进,共同勾勒出宋元时期市井文化生活绚丽多姿的历史画卷。学习这两部分内容,首先要了解宋元时期都市生活和文化繁荣的主要原因。
2.学情分析
(请按学生的实际情况进行补充。)
3.教学方法
阅读讲解法、讲述法、图示法、讨论归纳法、课堂讨论法。
[教学准备]
多媒体课件、图片、小黑板。
[教学过程]
教学环节教师活动学生活动设计意图导入新课教师提出:同学们知道中国都有哪些传统节日?
那么,宋朝时人们又是怎样过春节的呢?和我们现在一样吗?让我们一起走进历史,体会宋元时期的都市生活和文化。学生回答问题。情景导入,激发学生的学习兴趣。探究新知
(授新课)1.繁荣的都市生活
(1)传统节日与习俗
展示材料,回答问题。
宋代称春节为元旦,俗称年节、新年,最受重视。元旦前几天,人们就洒扫庭除,准备过节。除夕之夜,人们要祭祀祖先,迎神供佛,挂年画,贴桃符,阖家围炉而坐,饮酒唱歌,直到天明,称为“守岁”。元旦那天,盛行燃放鞭炮,穿新衣,往来拜年。大街上搭彩棚,摆满各色货物,歌馆、舞场挤满了人,连妇女也出来游乐。
你知道以下诗句描述的是哪些节日吗?
明月几时有,把酒问青天。
——苏轼
灯火家家有,笙歌处处楼。
——苏轼
粽包分两髻,艾束著危冠。
——陆游
(2)市民丰富多彩的生活
如果你是北宋东京的一个市民,你最喜欢去哪里娱乐?
大相国寺有大小院落60余座,殿堂屋宇四五百间。该寺每月开放5次,供“万姓交易”。大门附近卖飞禽走兽,二、三门卖日用杂货,靠近佛殿的地方经营笔墨,两廊卖织绣、珠宝等,殿后交易古玩、字画和书籍。
大相国寺是北宋的开封最为繁华的地方。
展示材料,教师提出问题:什么叫“瓦子”和“勾栏”?
吴自牧在《梦梁录》卷十九中说:“瓦舍者,谓其‘来时瓦合,去时瓦解’之义,易聚易散也。”
教师归纳总结:大许多娱乐兼经营商业的场所,叫“瓦子”。瓦子中圈出许多专供演出的圈子,称为“勾栏”。
观察图片,图中的人物在瓦子做什么?(展示《清明上河图》)
《东京梦华录》记载:“瓦中多有货药、卖卦……饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此,不觉抵暮。”
热闹繁荣的瓦子和勾栏,确实给当时的人们带来了丰富多彩的精神生活,就连我们都不禁羡慕起来。现在,我希望大家进一步想想,这样的生活与当时社会的哪些因素有关呢?
展示元墓出土的杂居陶俑的图片,提出问题:当时在大城市和地方郡邑的集市、繁华市区、勾栏瓦舍等场所演出的杂居是如何形成和发展?
元墓出土的杂剧陶俑
(3)宋元时期大都市
展示相关材料,如吴自牧《梦梁录》、 [宋] 孟元老《东京梦华录》卷二《州桥夜市》、《马可·波罗行纪》,提出问题:从上述材料看,宋元时期的大都市发展如何?
阅读材料,回答问题。
学生阅读诗歌,回答问题。
学生回答问题:大相国。
学生自由讨论,回答问题。
学生观察图片,回答问题。
学生回答问题。
学生回答问题。
阅读材料,回答问题。
让学生理解宋朝的传统节日。
培养学生从材料获取有效的历史的信息的能力。
让学生理解市民丰富多彩的生活。
培养学生识图的能力。
培养学生归纳问题的能力。
让学生了解杂剧形成的过程。
了解宋元时期大都市繁荣的景象,培养学生分析材料的能力。过渡:宋元大都市的生活是丰富多彩,宋词也是当时喜爱的文学形式。
2.宋词
播放《念奴娇》,提出问题:欣赏《念奴娇》,你能说出苏轼的词有什么特点吗?
播放《如梦令》《声声慢》,提出问题:欣赏《如梦令》和《声声慢》,你能说出李清照的词的特点吗?
教师归纳总结:《如梦令》主要是描写真挚的夫妇感情,《声声慢》则充满了血和泪,通过对个人流离不定生活
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