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- 2019-08-20 发布于湖南
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某师自传
吾姓某,因为人师,故人称吾某先生。今离校,不复师焉,现忆师过。
晰记为人师之日,见校竖牌曰:“学高为师,身正为范。”不禁一愣,吾学识不足一斗,身微驼,安能为人师焉。欲归,见同行,问曰:“何以归?”答曰:“无他,愧为师也。”笑曰:“先生可知其内学者何人,所求何学?”曰:“否。”对曰:“其内学者多为愚者,愚以不能辨真伪,智者如金稀,但败孤傲,不足大器者。请先生安之。”吾三思:既来之,则安之,且好马不吃回头草。终留。
过日,有生问曰:“师,《师说》其句‘彼童子之师,授之书而习其句读之,非吾所谓传其道解其惑者也’何解?”吾未精懂,故只译之。又问曰:“所谓传其道解其惑者需做何事?”吾思良久,终不能答。再问:“汝是所谓传其道解其惑者?”退。吾羞且愧。
生为何讽,吾惑,究之。方知众生生于苦海之中。生有才不能挥如鹰有翅不能翔,生屈此如千里马屈于槽枥,大有英雄无用武之地之悲愤。又师官狼狈为奸,怎能不愤以讽吾?
师官狼狈为奸实非本愿,吾授人钱财,替人消灾,且吾所作所为非吾自身能左右,官欲吾是,吾不得不是。
三月为师,生之所求十有八九未能解,愧师;生溺苦海未能救,愧仁;食猪之食,饮沟之水,愧己;官贪赃不敢语,愧正;更愤己成其爪牙助以炸生之母之血汗,愧为人也。
吾思之,夜不能寝,坐不能安,方知此乃是非之地,不可久留,遂辞,去也。
后记:学校本来是被社会称为学习圣地,没有污染的地方。教师本是人们心
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