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生于忧患 死于安乐孟子;学 习 目 标; 《生于忧患,死于安乐》一文先以六个出身低微,经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例,说明人只有经过艰苦的磨炼,才能有所作为,才能成就大事,并由此引申,从正反两方面说明经受磨炼的益处,最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理。;朗读课文
要求:声音洪亮
读准字音; 读准下列加点词的字音。 ;注意下列字词的特殊用法:; ⒈故 天 将 降 大 任 于 是 人 也
⒉空 乏 其 身,行/ 拂 乱 /其 所 为
⒊所 以 动 心 忍 性,曾 益 其 所 不 能
⒋入 则 无 法 家 拂 士,出 则 无 敌 国 外 患 者; 舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入/则无法家拂士,出/则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。;舜发于畎亩之中;傅说举于版筑之间;胶鬲举于鱼盐之中;管夷吾举于士;孙叔敖举于海;百里奚举于市;舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用.被选拔
士:狱官. 市:市场,做买卖的地方.
[译文]舜是从田地中被提拔任用的,傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的,胶鬲是鱼盐贩中被举用,管夷吾是从狱官手里被释放被提拔录用的,孙叔敖是隐居海滨被提拔任用的,百里奚从买卖奴隶场所被选拔任用的。
;孙叔敖;故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
降:下达交付
大任:重大责任,指治理国家的重大使命
苦:使……痛苦 心志:意志,感情
劳:使……劳累
饿:使……受饥饿
空乏:资材???乏,这里用动词.
拂:违背.
曾益:增加. 曾:同“增”不能:本来不具备的才能
;故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
[译文]所以,上天将要下达重大责任给这样的人,
一定要先使他的内心痛苦,
使他的筋骨劳累,
使他的身体受到饥饿,以致肌肤消瘦,
使他受到贫困之苦,
在他做事时,使他所做的事颠倒错乱.
用这些办法,使他的心惊动,使他的性格坚忍起来,增加他过去没有的才能;[译文]所以,上天将要下达重大责任给这样的人,
一定要先使他的内心痛苦,
使他的筋骨劳累,
使他的身体受到饥饿,以致肌肤消瘦,
使他受到贫困之苦,
在他做事时,使他所做的事不顺利.
用这些办法,使他的心惊动,使他的性格坚忍起来,
增加他过去没有的才能; 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,
劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,
所以动心忍性,曾益其所不能。;第一部分(1---2段)据事论理,事、理结合。就一系列典型事例阐述人才要在困境中造就的道理。
举例论证,具有很强说服力
由个别到一般的推论方法;人恒过,?然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
恒:常. 衡:通“横”,堵塞,不顺.
作:奋起,有所作为.
拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.
译文:一个人常是犯了错误,然后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,才能有所作为;憔悴枯槁,表现在脸上,吟咏叹息之气发于声音,(看到他的脸,听到他的声音)然后人们才了解他。一个国家如果国内没有有法度的世臣和辅佐君王的贤士,国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险,这个国家常常会灭亡。
; 人恒过,?然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。;人恒过,然后能改;
困于心,衡于虑,而后作;
征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,
出则无敌国外患者,
国恒亡。
;然后知
生于忧患,死于安乐; 在本文中,孟子提出了怎样的人才观?怎么理解这一人才观?你的人才观怎么?;孟子关于造就人才的观点
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