第7讲 悲惨世界 巴黎圣母院（欧美文学名著）（共十一讲）.ppt

* * 一 本讲名著： 1 《悲惨世界》 作者：雨果（法） 年代：1862年 流派：浪漫主义文学 2 《巴黎圣母院》 作者：雨果（法） 年代：1831年 流派：浪漫主义文学 仁爱救世的浪漫 欧美文学名著选读 第七讲 欧美文学名著选读 一 维克多·雨果（1802-1885）： 1 胸怀博大的民主斗士。 2 伟大的浪漫主义诗人、戏剧家、小说家。 3 《克伦威尔·序》与“《欧那尼》之战”。 4 “在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义”。 欧美文学名著选读 巴黎市民为雨果送葬 《海上劳工》序： 宗教，社会，自然，是人类的三大斗争的对象。这三者同时也是人类的三种需要。人需要信仰，所以有庙堂；人需要创造，所以有城市；人需要生活，所以有犁和舟。可是要满足这三种需要，就包含了三种斗争。人生的神秘的苦难，就来自这三种斗争里。人类进步须克服迷信、偏见和物质的三种形式的阻碍。三种学生的枷锁套在我们的脖子上，那便是教条、法律和自然的桎梏。在《巴黎圣母院》里，作者控诉了第一种桎梏；在《悲惨世界》里，作者指出了第二种桎梏；在这本书里，作者将阐述第三种桎梏。 在纠缠着人类的这三种苦难里，更混杂着一种内在的苦难，最沉重的枷锁，便是人们自己的心。 欧美文学名著选读 欧美文学名著选读 二 《悲惨世界》： 1 波澜壮阔的社会生活画卷。 2 感人至深的人物形象塑造。 3 现实主义与浪漫主义的完美结合。 4 仁爱救世的形象化阐述。 《悲惨世界》序： 只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸；只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱——还得不到解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说，同时也是从更广的意义来说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无益的。 欧美文学名著选读 《悲惨世界：第二部第十二卷》： 主教用镇静的目光瞧门开了，一群狠巴巴的陌生人出现在门边。三个人拿着另一个人的衣领。那三个人是警察，另一个就是冉阿让。 一个警察队长，仿佛是率领那群人的，起先立在门边。他进来，行了个军礼，向主教走去。 “我的主教……”他说。 冉阿让先头好象是垂头丧气的，听了这称呼，忽然抬起头来，露出大吃一惊的神气。 “我的主教，”他低声说，“那么，他不是本堂神甫了……” “不准开口！”一个警察说，“这是主教先生。” 但是卞福汝主教尽他的高年所允许的速度迎上去。 “呀！您来了！”他望着冉阿让大声说，“我真高兴看见您。怎么！那一对烛台，我也送给您了，那和其余的东西一样，都是银的，您可以变卖二百法郎。您为什么没有把那对烛台和餐具一同带去呢？” 冉阿让睁圆了眼睛，瞧着那位年高可敬的主教。他的面色，绝没有一种人类文字可以表达得出来。 欧美文学名著选读 “我的主教，”警察队长说，“难道这人说的话是真的吗？我们碰到了他。他走路的样子好象是个想逃跑的人。我们就把他拦下来看看。他拿着这些银器……” “他还向你们说过，”主教笑容可掬地岔着说，“这些银器是一个神甫老头儿给他的，他还在他家里宿了一夜。我知道这是怎么回事。你们又把他带回到此地。对吗？你们误会了。” “既是这样，”队长说，“我们可以把他放走吗？” “当然。”主教回答说。 警察释放了冉阿让，他向后退了几步。 “你们真让我走吗？”他说，仿佛是在梦中，字音也几乎没有吐清楚。 “是的，我们让你走，你耳朵聋了吗？”一个警察说。 “我的朋友，”主教又说，“您在走之先，不妨把您的那对烛台拿去。” 他走到壁炉边，拿了那两个银烛台，送给冉阿让。那两个妇人没有说一个字、做一个手势或露一点神气去阻扰主教，她们瞧着他行动。 冉阿让全身发抖。他机械地接了那两个烛台，不知道怎样才好。 “现在，”主教说，“您可以放心走了。呀！还有一件事，我的朋友， 欧美文学名著选读 您再来时，不必走园里。您随时都可以由街上的那扇门进出。白天和夜里，它都只上一个活闩。” 他转过去朝着那些警察： “先生们，你们可以回去了。” 那些警察走了。 这时冉阿让象是个要昏倒的人。 主教走到他身边，低声向他说： “不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您用这些银子是为了成为一个诚实的人。” 冉阿让绝对回忆不起他曾允诺过什么话，他呆着不能开口。主教说那些话是一字一字叮嘱的，他又郑重地说：“冉阿让，我的兄弟，您现在已不是恶一方面的人了，您是在