后现代主义科学哲学_650092400 (1).pptVIP

后现代主义科学哲学 蒋劲松 清华大学科学技术与社会研究所 课程简介 蒋劲松，新斋235235，jiangjingsong999@ 网络资源 网络学堂: 我的博客：/u/jiangjinsong/ 文化研究网 : 课程简介 参考书： 王治河《扑朔迷离的游戏》 王岳川《后现代主义文化研究》 考核办法： 平时成绩占50%，期末作业占50%。 学习要求： 阅读部分原著，了解基本内容，开阔视野，促进思考。 日程安排： 绪论 库恩的范式理论(上) 库恩的范式理论(下) 费耶阿本德的无政府主义认识论(上) 费耶阿本德的无政府主义认识论(下) 女性主义科学哲学(上) 女性主义科学哲学(下） 日程初步安排： 后殖民主义科学哲学(上) 后殖民主义科学哲学（下） 现象学科学哲学（胡塞尔) 现象学科学哲学 (海德格尔） 后现代科学纲领 后现代主义科学哲学与中国传统文化（上） 后现代主义科学哲学与中国传统文化(下) 为什么要研究后现代主义科学哲学 中国坎坷的现代化道路与现代化的必然趋势 当代中国现代化进程与现代性的理解 现代性与后现代主义思潮 后现代主义与中国传统文化的相互参照关系 后现代主义科学哲学在后现代主义思潮中的特殊地位 不同视角下的现代性 波德莱尔（Charles ?Baudelaire）? ? ? ?现代性就是过渡、短暂、偶然，就是艺术的一半，另一半是永恒和不变。? ? ? ?——波德莱尔：《波德莱尔美学论文选》，人民文学出版社，1987年版，第485页。 齐格蒙·鲍曼（Zygmunt ?Bauman）? ? ? ?我们可以把现代性当作是一个时期，在这一时期，人们反思世界的秩序，人类生存地的秩序，人类自身的秩序，以及前面三方面的关联之秩序；现代性是一桩思的事情，是关切的事情，是意识到自身的实践，是一个逐渐自觉的实践意识，一种在假如它终止或仅仅衰落了的情况下对所留下的虚空所产生的隐忧。? ? ? ?现代性的历史就是社会存在与其文化之间紧张的历史。现代存在迫使其文化站在自己的对立面。这种不和谐恰恰就是现代性所需要的和谐。 Zygmunt ?Bauman, ?Modernity and ?Ambivalence,?Cambridge: ?Polity, ?1991,pp.5,10. 乌尔里希·贝克（Ulrich ?Beck）? ? ? ?问题在于什么是现代性？答案不只是资本主义（马克思），合理化（韦伯），功能性区分（帕森斯，卢曼），也是政治自由、民权和市民社会的动力学。这一答案的要点在于，道德和正义对于现代社会来说，决不是外在局部的变量，而是相反。现代性中有一个独立的（同时是古代的也是现代的）的意义源头，这就是政治自由。这个源头决不会因日常使用而枯竭--实际上，它激发了更有活力的东西。从这个观点来看，现代性意味着一个传统确定性的世界正在衰竭，正在被取代--如果我们幸运的话--亦即被合法允准的个人主义所取代。? Ulrich ?Beck, ?World ?Risk ?Society, ?Cambridge: Blackwell, ?1999, ?p.10. 马歇尔·伯曼(Marshall ?Berman)? ? ? ? ?假如我们仔细地聆听20世纪的作家和思想家们关于现代性的说法，并把它们与其19世纪的前辈加以比较的话，我们将发现这种说法的视野明显地狭窄了，想像的范围也缩小了。我们19世纪的思想家们既是现代生活的狂热追随者，又是它的敌人，他们永不疲倦地和现代性的含混和矛盾做斗争；他们的自我反讽和内心紧张乃是其创造力的重要源泉。而他们20世纪的后继者们则更加倾向于死板的两极和平面性的整体化。现代性要么沉溺于盲目而无批判性的热情，要么因其新奥林匹亚式的疏离和轻蔑而遭到指责；无论在哪种情况下，它都被构想为一块封闭的独石，现代人无法雕塑它或改变它。现代生活开放的视野已被封闭的视野所取代，即是说，过去是既要这个又要那个，如今却以非此即彼来取而代之。? ? ? ?Marshall ?Berman, ?All ?That ?is ?Solid ?Melt ?into ?Air: ?The ?Experience ?of ?Modernity, ??New ?York: ?Penguin, ?1982, ?p.24. 梅泰·卡利奈斯库（Matei ?Calinescu） ? ? ? ?要确切地说出何时人们可以谈论两种不同的且尖锐冲突的现代性的出现，是不可能的。然而，可以肯定的是，在19世纪上半叶的某个时刻，两种现代性之间出现了不可弥合的分裂，一种是作为西方文明历史中某个阶段的现代性--它是科学和技术进步的产物，工业革命的产物，资本主义所引起的广泛的经济和社会变迁的产物。另一种是作