胡适对中国新文学的理论贡献.docVIP

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  • 2019-08-23 发布于北京
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PAGE PAGE 1 胡适对中国新文学的理论贡献   【摘要】二十世纪初,胡适作为新文学运动倡导者,为中国引入了一些西方先进的文学观念。其中最重要的,是他将历史的、经济的、悲剧的文学观念介绍到中国。历史的观念,即用发展的眼光看待文学;经济的观念,即做文学要讲求求真务实,不说空话,篇幅短而精;而悲剧的观念,则反对传统文学中大团圆的套路,用悲剧的手法来引起人们对现实的思考。   【关键词】胡适;新文学运动;理论;贡献   1916年秋天,胡适在给陈独秀的信中正式提出了“文学革命”的口号,以及具体实行的八项主张。陈独秀将其在《新青年》上发表,并且称赞胡适的主张是“今日中国文界之雷音”。就这样,在陈独秀的促成下,《文学改良刍议》成了胡适提倡白话文学的一篇正式宣言。接着胡适又发表了《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》、《论短篇小说》、《谈新诗——八年以来一件大事》等等一系列提倡文学革命的文章,由此拉开了新文化运动的序幕。胡适关于文学改良的主张主要集中在三点:一是提倡历史的观念;二是讲究文学要用经济的方法;第三是将悲剧的观念引入中国。   一、历史的文学观   为了阐明新文学诞生的合理性和必要性,从根本上动摇封建旧文学的根基,胡适提出历史的文学观。所谓历史的文学观念,“一言以蔽之,曰:一时代有一时代之文学。”[1]他早在文学革命的发难之作《文学改良刍议》中就提出文学要随时代而变迁,“凡此诸时代,各因时势风会而变,各有其所长,吾辈以历史进化之眼光观之,决不可谓古人之文学皆胜于今人也。”[2]接着他在1917年发表于《新青年》的《历史的文学观念论》中又专门讲述了这一观点。   在新文学的初创时期,胡适从白话文学的发展历史上切入,来说明白话文是文学发展的趋势:白话文早在唐代的小诗短词中就已经出现;到宋朝时,语录体大盛,很多诗词也都开始使用白话;一直到了明清时代白话小说兴盛。虽然白话文屡次被禁止,但是仍然能不断发展,这就说明白话文是我国文学的大趋势。   如果只以历史的眼光来看待文学语言的发展还不能使人信服,胡适又以历史的眼光分析了古代的文学家。当时的反对者们推崇“韩柳”,可是“韩柳”在他们的时代也曾提倡过文学革命:当时“韩柳”提倡废六朝骈俪之文,提倡合文法、近自然的文体。所以胡适一针见血地指出“韩柳”的文章在当时也算是种新文学。胡适用历史的文学观念具体分析了白话文学的历史必然性,用历史上文学的发展来反攻新文学反对者们的复古之心。可以说胡适历史的文学观念为新文学运动起了开风气之先的作用。   在做新文学时,单靠吸收以前的传统文学中的白话文精华肯定是远远不够的,这就需要革命者们引进西方先进的学说。在输入学说和思潮时,胡适也强调了历史的态度,这主要体现在胡适《四论问题与主义——论输入学理的方法》这篇文章中。首先,他指出在输入学说时要注意发生这种学说时的时势情形;其次,尽管当时的中国文艺界急需学习西方先进的理论成果,但是不排除一些盲目的引进者。所以胡适很有先见之明地提出警告:要防止全盘西化,这就要具体分析所引进学说所处的具体环境以及它的具体来源。除了以上两点,在输入一种学说的时候还要注意考察它已经发生了的效果。这三点总结起来,就是以历史的态度对待输入学说。“凡对于每一种事物制度,都要想着找到他的前因后果,而不能说把它当作一种来无踪去无影的孤立的东西,这种态度是历史的态度。”[3]   二、经济的文学观   十九世纪末到二十世纪初,整个西方世界的资本主义经济在第二次工业革命的推动下迅猛发展,文学作为社会发展的一部分,其存在和生产的方式也必须超越个人心灵的想象和独语的状态,走向符合当时经济发展状况的社会化价值取向,文学要面向时代、介入生活、干预社会,才能实现它的独特价值。胡适曾留学美国,他见识到了西方国家高速发展的经济,也见识到了适应这种发达经济的西方文学,它们与中国传统文学是完全不同的。胡适两相对比之后,将经济的观念引入中国文学,来作为他倡导文学革命的另一个有力的理论支撑。   中国传统的小说讲究历时性的叙述,注重情节的曲折,所以要想有好作品,就必须用大部头来表现。这与世界经济发展,人们生活越来越快节奏的现实是不相符的。因为短篇小说的篇幅小,较之长篇小说更易于作者掌握,也方便读者阅读,所以它作为一种极具现实性和时代性的文体成为世界文学的潮流。并且短篇小说还能够比较及时地反映社会生活的变化,迅速地通过典型性格的塑造表现时代的脉搏,从而更有利于新的文化观念的传播。所以胡适提倡新文学要注重创作短篇小说,这其中就体现了他经济的文学观念。   胡适说短篇小说“就是用最经济的文学手段,描写事实中最精彩的一段,或一方面,而能使人充分满意的文章。”[4]我们可以看到短篇小说中最重要的两个条件,一个是“事实中最精彩的一段或一方面”,另一个是“最经济的手段

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