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《民俗风情》课程论文 任课老师： 题目：浅谈务川仡佬民族丹砂文化 学校：西南大学 学院：计算机与信息科学学院 专业：计科大类 姓名：杨爱婵 学号：222014321210166 班号： 二班 编号：114 仡佬族，一个拥有悠久历史文化的民族，是最早开发西南地区的民族之一，也是境内的土著民族。在漫长的历史长河中，仡佬族先后有过濮人、僚人、仡佬族之称。在经历了长期的社会变革，新中国成立后，才正式统称为仡佬族。而贵州省务川县苗族仡佬族自治区就是一个少数民族的聚居区，尤其是吧以仡佬族和苗族为首。仡佬族在这块土地上传承和发展自己的文化，迄今为止，仡佬族文化已成为了务川富有无穷魅力的特色文化之一，而在这个古老的文化之中，丹砂文化尤为悠久，可以说是务川仡佬族的仡佬文化代表之一。 远古时，人们把生活在务川洪渡河两岸的仡佬先民视为神，是天之子，人中精灵。而把仡佬人的朱砂视为吉瑞祥庆的神物，是天赐的。夏、商、周时代，能得到务川仡佬人的朱砂，就等于得到神的礼物。仡佬人居住的地方成了神地，产朱砂的山成了仙山，藏有“长生不老丹”。 仡佬族是世界上最早发现和运用朱砂的民族，早在新旧石器时期就发现和运用了朱砂。世界上最早攻取丹砂冶炼技术的是仡佬族，早在商代太戊为王时就炼出了水银。仡佬族是世界上最早的化学先驱，在商代就懂得了“炼丹术”。务川是世界上最早的朱砂产地，早在夏、商时就批量生产。务川是世界上最早的炼丹中心，早在秦朝时就有大量的方土术士到这里炼“长生不老丹”。 新旧石器时代务川濮人就发现了朱砂 大约在新旧石器时代务川自治县大坪镇一个叫巫信的青年和几个人出去打猎，追杀一头野兽，因野兽反扑过来，巫信在逃跑中摔在一红水坑里，爬起来后，那野兽见巫信红脸，害怕逃走，慌不择路竟从岩上摔下去死了。巫信等人从这件事中悟出抹红脸吓野兽的作用，即在打猎时，一见野兽就将脸抹红，野兽见之吓得行走不动，乖乖地成了巫信们的食物，最后发展到遇人争斗，也抹红脸，往往取胜。这就是朱砂的发现。经过上百年的朱砂运用，演变而成了天赐神物，吉祥瑞庆的象征，而走进上层。 商代太戊时期务川濮人就冶炼水银 大约距发现朱砂四千多年后的商代太戊时期，务川自治县大坪镇一个叫鬼注的青年抱柴在屋中烧火，因柴多火猛，怕烧了房子，情急之下，即将堆在房中的朱砂石放在柴火上压火势，柴烧后，发现水银，因大人孩子误食水银治好了身上的疮毒而知水银的运用。从水银的发现到运用经过上百年的演变而被更多的人运用，在帝王将相的墓葬中均有发现。 濮人在夏王朝孔甲时就建立了自己的国家——大元 濮系民族经过上千年的演变，逐渐地发展，在华夏民族建立的第一个朝代——夏王朝时的第十四任夏王孔甲前就在今务川自治县大坪镇的官学建起了自己的国家——大元。根据《夏书》记述大元国，有一山如一猿，从天主母石裂缝中进去过七关见濮王等的描述。大元国遗址就在官学的蛮王山（小塘十笋山），那里有上百米高的一座山如一猿人，形象逼真，旁边就是天主母石，中间确有宽10多米，高约30米的裂缝，进去确有七关。 妹喜点朱砂痣脱难，而立朱砂神位 夏王朝最后一个夏王叫夏桀更是荒淫无道，很多诸侯国都不朝拜他，大元国也不在朝拜之列，于是他起兵伐濮，结果被濮打得大败，只好去攻打施氏族，施氏不敌只得将美女妹喜嫁与他。他得妹喜很高兴，整天和妹喜淫乐，天下人恨不得生吃了妹喜。一个叫国清的人设一计，妹喜中计前往，妹喜一到国清处即被人围杀，妹喜护卫舍命保护。这时国清大喊说：“那额上有黑痣的就是妹喜，杀之重赏”。妹喜手下侍女即和妹喜对换衣服，在额上点一黑痣，而妹喜则用随身携带的朱砂吉物，将黑痣盖做。假妹喜被乱刀砍死，真妹喜逃脱，妹喜回到宫中夏王见妹喜眉间红痣很动人，即称为美人痣，用朱砂点美人痣即从这里开始。妹喜不感侍女救命之恩，反认为是朱砂给他带来吉运，而立朱砂神位。 武王伐纣100濮人吓死纣王 周武王九年，武王说服大元国伐纣，因大元国曾受过纣王的欺辱，即亲率两千濮兵伐纣。参加了“孟津会”和“牧野誓盟”。 总指挥姜太公的三千冲锋兵，猛士中大部份是濮人，据《太公?符记》中说：“诸濮怪异凶猛，持有灵 朱，争斗猎取，以灵朱涂面，刀枪不惧，慑人魂魄”，他所说的灵朱就是朱砂。 所以姜太公和纣王一对阵，即率100濮人骂阵，骂着，骂着，濮人一下抹红了脸，发出一声怪叫，商兵吓得扭头就逃，溃不成军，纣王呼之不止。太公趁势挥军斩杀，直逼朝歌。 商纣王连做梦都没有想到自己七十多万商兵，仅打不过几万人马的联军。更让他想不通的是100濮兵骂了几句就把他的兵吓得屁滚尿滚，溃败不成军。 他进朝歌城，还没缓过气来，那些红脸神兵，已在姜太公的指挥下攻进了朝歌而向他扑来，逼得商纣王在鹿台蒙衣自焚而死。纣王在位33年，做尽了绝事，商朝600多年的基业毁于一旦。 周武王设立诸侯国濮大元位列48 武王灭商