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1·1百家争鸣
一、选择题
1.春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓打算,唯有一家与其他各家不同,为君主参谋,专替君主打算。这一家是
A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
【答案】B
【点拨】此题考察第2分册第5课百家争鸣的内容,法家主张实行君主集权制度,提倡专制独裁,是为了统治者的利益考虑。故选B。
测量目标:历史知识/知道重要的历史事实、历史概念和历史评价。考试内容:从周王朝到秦帝国的崛起/社会大变革和百家争鸣/百家争鸣。分析:“为君主作参谋,专替君主打算”。对照一下选项,不难做出判断。
2.《论语?雍也第六》载“子曰:‘中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”这段记载反映了孔子教育的基本思想是
A.启发诱导 B.循序渐进
C.因材施教 D.有教无类
【答案】C
3. 18世纪的启蒙学者,从中国的文化中,悟出了一个道理:政府的目标是人民的幸福,如果背离这个目标.人民就会造反和革命,直至把它推翻。下列思想不能体现这一道理的是( )
A.民贵君轻 B.君舟民水 C.为政以德 D.君权神授
【答案】D
【点拨】材料中所悟出的“道理”体现的是中国传统文化中的民本思想。
4.春秋战国时期,儒家提出的治理社会方案的主张是
A.以法律制度规范社会 B.以强权政治规范社会
C.以伦理道德规范社会 D.以道法自然规范社会
【答案】C
5.在2008年奥运会开幕式的舞台上,演员们手持竹筒高声吟唱“四海之内,皆兄弟也”,并多次出现巨大的“和”字,它所蕴涵的思想同“仁”“礼”一脉相承,都源于
A.法家 B.道家 C.儒家 D.墨家
【答案】C
6.提出“仁”和“礼”的学说,主张调整人际关系、建立礼乐文明社会的学派是
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
【答案】A
7. 2010年是孔子诞辰2561年,上海世博会山尔馆设计推出高2.56lm的铸铜贴金孔子雕像,辅以由39句《论语》经典名句设计的文宁浮雕墙,以“孔于厚德仁爱的文化胸怀铸造城市灵魂”提升了展示内涵。下面四句话中,你认为不能被选为上海世博会山东馆开篇序语的是
A.“有朋自远方来,不亦乐乎” B.“四海之内皆兄弟也”
C.“君子和而不同” D.“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿行”
【答案】D
【点拨】上海世博会山东馆体现的是孔子的和谐、仁爱主张,而D 是孔子思想中的消极部分,故不能用作序语。
8.孔子谓季氏(鲁国大夫),“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭,足可忍也,孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子
A.“仁政”的主张 B.爱惜民力的主张
C.“克己复礼”的主张 D.“仁义”和“王道”的主张
【答案】C
【点拨】为了巩固分封宗法制下的等级秩序,周代制定了等级森严的礼乐制度。鲁国大夫居然用天子的八佾舞,在孔子看来,严重违背了礼乐制度,如果这个都能容忍,那么还有什么不能容忍的呢!故选C,孔子认为季氏的行为违背了其“克己复礼”的主张。
9.春秋战国时期,平民和贵族的地位发生了如图所示的变化。其原因是
= 1 \* GB3 ①分封制逐步瓦解,世卿世禄制度没落
= 2 \* GB3 ②私学兴起,平民有学习和提升的机会
= 3 \* GB3 ③科举制度盛行,平民有升迁的机会
= 4 \* GB3 ④市镇经济发达,市民经济力量壮大
A. = 1 \* GB3 ① = 2 \* GB3 ② B. = 2 \* GB3 ② = 3 \* GB3 ③ C. = 3 \* GB3 ③ = 4 \* GB3 ④ D. = 1 \* GB3 ① = 4 \* GB3 ④
【答案】A
【点拨】从图中可看出,春秋战国时期,平民地位不断上升,贵族地位不断下降,故 = 1 \* GB3 ① = 2 \* GB3 ② 正确,科举制形成于隋唐,故 = 3 \* GB3 ③排除,市镇经济发达应在明清时期,故 = 4 \* GB3 ④排除。
10.韩愈《师说》中有“李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之”。文中的“六艺”亦指“六经”,是在儒家经典“五经”之外另加
A.《论语》B.《春秋》C.《乐经》D.《礼经》
【答案】C
【点拨】六经是五经(《诗经》《尚书》《礼经》《易经》《春秋》)之外再加上《乐经》。
11.儒道思想犹如中
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