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《马说》创新设计
(一 )
【创新设计】
《马说》这一课的教学步骤:
1.正音读“马”
2.读文译“马”
3.品文问“马”(答问,深入理解课文)
4.执卷诵“马”(指导朗读和背诵)
5.掩卷记“马”(归纳、整理和记忆本课知识要点)
6.身边寻“马”(联系社会生活实际深入理解课文)
7.涉世论“马”(还原为“人才论”,谈自己怎样在逆境中成为千里马)
【设计意图】
这样设计基本上概括了本课知识要点和能力训练要点,而且:①由浅入深,符合认知规律。②兼顾字词句段篇、听说读写思的与训练。③兼顾知识、能力、智力、非智力等因素。④联系社会生活,利于学以致用。
说明:“正音读马”等小标题非我独创——2004年我校承办“大语文教育”研讨会,会上安排王乐老师用我的课件《马说》上公开课,王老师和其他老师研究,将原来的小标题改成这种形式,后来我又做了进一步修改。这些小标题可以说是集体创作的结晶。
(二)
【创新设计】
“品文问马”阶段,我设计了如下问题:本文论点是哪一句?千里马被埋没的直接原因是什么?根本原因是什么?揭露“食马者”愚妄的是哪一句?“马之千里者,一食或尽粟一石……且欲与常马等不可得,安求其能千里也”这句话言外之意是什么?本文的主旨是什么?本文用什么方法来论证自己关于人才的主张?为什么采用这种论证方法?等等。我认为对学生最有启发意义的问题是:
“文学即人学”,《马说》中的马,其实是人。那么,马、千里马、常马、伯乐,以及《马说》的每个文句,都有其寓意。请你填表说明下列词语的寓意。
???? 课文词句
??????????????? 比喻义
1.马
?
2.千里马
?
3.常马
?
4. 伯乐
?
5.《马说》
?
【设计意图】
这个设计,体现了我的“人学教育”的思想。这里所说的“人学教育”其实就是文学教育。因为“文学即人学”——文学作品总是围绕着一个“人”字,把“人”作为中心。它可分为三类:一是记人生。即描述人类的社会生活,是为记叙性文学作品。二是议人生,即发表自己对社会、对人生的思考、见解,给人以启示、以指导。是为议论性作品。三是抒人情。即抒发自己人生道路上的喜、怒、哀、乐。是为抒情性性作品。《马说》属于其中的第二种,虽然名为“马说”,其实是“人才说”、“人才论”。
出于这样一种认识,我们在语文教学中不可忘记对学生的“人学”教育。“人学教育”包括两方面的内容:一是通过“人学”了解人、认识人,也了解和认识人类社会;二是通过“人学”学会做人。《马说》的“人学教育”主要在于前者,同时兼顾后者。具体而言,就是让学生认识人才的价值,认识伯乐的价值,认识埋没人才、摧残人才的野蛮和危害。
【参考答案】① 人? ②人才 ③平常人,普通人 ④善于识别和使用人才的领导者 ⑤人才论。
(三)
【创新设计】韩愈为什么采用曲笔论人才?
【设计意图】让学生认识比喻说理的意义与作用,理解课文高超的写作艺术。
【参考答案】以短文《比喻之花》(作者秦牧)代答案:
文学是语言的艺术,文学作品里的比喻是语言艺术中的艺术。精警的比喻真是奇妙!它具有一种奇特的力量,可以使事物突然清晰起来,复杂的道理突然简洁明了起来,而且形象生动,耐人寻味。美妙的比喻简直是一朵朵色彩艳丽的花,照耀着文学。它又像童话中的魔棒,碰到哪儿,哪儿就产生奇特的变化。它也像是一种什么化学试剂,把它投进浊水里面,顷刻之间,一切杂质都沉淀了,水也澄清了。
马说——运用比喻艺术说理的典范,中国乃至世界最早的人才论。
(四)
【创新设计】
1.联系现实举例证明“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有” 。
2.将本文还原为“人才论”或者“人才说”——这标志着你真正理解了本文。
【设计意图】
1.语文教育成功的精髓是联系社会生活。语文教学如果与社会生活隔绝,只让学生坐在教室一味进行所谓语文训练,必定枯燥乏味,必定收不到好效果。而一旦与生活结合,教学马上就生动活泼起来,学习的趣味也马上充溢其中。所以我教每一课,一定要千方百计与生活相联系,与社会现实相联系。也只有这样,语文课才有意义。
2. 学习心理学规律告诉我们,当学生把教学内容与已有的认知结构联系起来时,才能算作真正学会,才能有深刻明晰的印象和好的学习效果。“世有伯乐,然后有千里马”的论点是抽象的,只有让它与事实联系,特别是与学生已知的事实联系,才能明确和印象深刻,才能有好的教学效果。
3.每当我读或教《马说》这一课,都会与作者产生强烈的共鸣,都会怀着一种强烈的感情。因为我们这一代人亲身经历过埋没人才和摧残人才的惨痛历史。当年的“反右”和“文革”中,认为“高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明”、“知识越多越反动”,几百万知识分子遭受残酷迫害,不但给他们个人和家庭造成悲剧、惨剧,也使国家、民族遭受浩劫,使国民经
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