人民版必修二专题一第一课 百家争鸣.pptVIP

核心思想：兼相爱，交相利 主张：非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用 特点：讲求实际功利（代表小生产者利益） （四）.墨家学派 * 墨子 “兼相爱、交相利” (兼爱) 主张 非攻 尚贤 节俭 特点 ①提倡刻苦简朴的精神 ②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神 核心思想 贡献：认识论、逻辑学 (四)墨家学派 非攻：反对一切非正义的战争尚贤：是指尊重有才德的人非乐：反对过度沉迷于音律非命：主张摆脱传统天命思想束缚节葬：反对耗费大量钱财来铺张丧葬节用：反对奢侈浪费 * 专题一中国传统文化主流思想的演变 * 第1课 一、学习目标 1.掌握儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点； （重点） 2.探讨百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响。 （难点） 二、自主学习反馈 本课共设置了15个填空，就儒、墨、道、法四大思想主张进行检测，检查对教材的自主学习情况。从完成情况看，总体较好。错误较多的是墨家的主张：兼相爱、交相利、非攻；法家奖励耕战，实施变法。 三、精讲点拨 公元前八世纪至公元前三世纪是中国春秋战国时代。在这个充满着变革气息的时代里，出现了一批杰出的思想家，他们纷纷著书立说，开馆讲学，向当时的统治者们推销自己的治国理念，从而形成了中国历史上著名的“百家争鸣”。 材料：春秋战国时期，社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。 当时社会经济、政治和文化发生了哪些变化？ 一、百家争鸣的含义、形成原因 1、含义：“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和辩难。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。代表社会各阶级、阶层利益的思想家纷纷著书立说，产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派，他们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论，争相发表不同的见解，形成了“百家争鸣”的局面。 争鸣的内容：治国、自然、社会和人生的主张等方面。 2、形成原因： 经济上：生产力的发展、井田制崩溃，封建经济迅速发展 政治上：分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争 阶级关系上：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃 思想文化上：私学兴起，学在官府发展为学在民间 ，造就了一大批知识渊博的文士 认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物 * （一）儒家学派：孔子、孟子、荀子 （二）道家学派：老子、庄子 （三）法家学派：韩非子 （四）墨家学派：墨子 二、代表学派、代表人物及其主张 （一）儒家学派的主张 孔子：政治思想：“仁” 与 “礼”，核心：“仁” 民本思想： “以德治民” 教育思想：首创私学 “有教无类”因材施教 人性论: “性相近”论 孟子：政治主张: “仁政” 民本思想: “民贵君轻” 人性论: “性本善”论 荀子：政治主张: “仁义”和“王道”，礼法并用。 “王道”:儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张。与霸道相对 霸道：履行强权，滥用武力。 民本思想: “君舟民水” 人性论: 性本恶 哲学观: “天行有常,制天命而用之” 比较孔子、孟子、荀子的思想 项目 孔子 孟子 荀子 仁的思想 仁（爱人） 仁政 仁义 民本思想 为政以德 为政以德 君舟民水 知识联系 意思：自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。凡事站在他人的角度上，“换位”思考，多替别人想一想！ ?尊重他人，求同存异 ?适度忍让，体谅别人 ?与同学坦诚相待，主动与别人沟通 “己所不欲，勿施于人” 这句话对你们处理同学关系有什么启示？ * 儒学思想中哪些具有现实意义？ 有教无类、学思结合、因材施教等 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观） 仁、德治、民本思想等（取消农业税） 正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人 教育理论： 个人修养： 维护社会稳定： 伦理道德： 道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格 用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。 是指以礼乐教化来提高人民的道德素质，将遵守社会等级秩序及其行为规范变为一种自觉，从而达到国泰民安的目的，其中心思想便是对人民施行道德教化，以令人主动地心悦诚服，而不是靠严刑峻法来迫使人民畏敬。 统冶别人的人，推崇礼制而又尊重贤人，就可以在天下称王；重视法治而又爱护人民，就可以在诸侯中称霸。 * (一)儒家学派 春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者 * 孔子的思想成就和文化贡献 领域 主要内容 思想学说 政治 思想 教育 思想 文化贡献 “仁”（核心）和“礼” “