【三则】有教育意义的寓言（三年级）.docxVIP

　　寓言的类型大约有两种一种是用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想；另一种是用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点。　　【篇一】　　棘刺刻猴　　燕王有收藏各种精巧玩物的嗜好。　　有时他为了追求一件新奇的东西，甚至不惜挥霍重金。　　燕王好珍玩的名声不胫而走。　　有一天，一个卫国人到燕都求见燕王。　　他见到燕王后说我听说君王喜爱珍玩，所以特来为您在棘刺的顶尖上刻猕猴。　　燕王一听非常高兴。　　虽然王宫内有金盘银盏、牙雕玉器、钻石珠宝、古玩真迹，可是从来还没有听说过棘刺上可以刻猕猴。　　因此，燕王当即赐给那卫人享用30方里的俸禄。　　随后，燕王对那卫人说我想马上看一看你在棘刺上刻的猴。　　那卫人说棘刺上的猕猴不是一件凡物，有诚心的人才能看得见。　　如果君王在半年内不入后宫、不饮酒食肉，并且赶上一个雨过日出的天气，抢在阴晴转换的那一瞬间去看刻有猕猴的棘刺，届时您将如愿以偿。　　不能马上看到棘刺上刻的猕猴，燕王只好拿俸禄先养着那个卫人，等待有了机会再说。　　郑国台下地方有个铁匠听说了这件事以后，觉得其中有诈，于是去给燕王出了一个主意。　　这匠人对燕王说在竹、木上雕刻东西，需要有锋利的刻刀。　　被雕刻的物体一定要容得下刻刀的锋刃。　　我是一个打制刀斧的匠人，据我所知，棘刺的顶尖与一个技艺精湛的匠人专心制作的刻刀锋刃相比，其锐利程序有过之而无不及。　　既然棘刺的顶尖连刻刀的锋刃都容不下，那怎样进行雕刻呢?如果那卫人真有鬼斧神工，必定有一把绝妙的刻刀。　　君王用不着等上半年，只要现在看一下他的刻刀，立即就可知道用这把刀能否刻出比针尖还小的猕猴。　　燕王一听，拍手说道这主意甚好!　　燕王把那卫人召来问道你在棘刺上刻猴用的是什么工具?卫人说用的是刻刀。　　燕王说我一时看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。　　卫人说请君王稍等一下，我到住处取来便是。　　燕王和在场的人等了约一个时辰，还不见那卫人回来。　　燕王派侍者去找。　　侍者回来后说道那人已不知去向了。　　这两件事中的虚伪，在实际验证之前即被一个铁匠用推理方法迅速戳穿，从而显示了劳动者的智慧;也嘲讽了封建统治者的无知无能。　　这则寓言告诉我们，正确的推理方法跟实践活动一样，是我们认识世界的重要法宝。　　【篇二】　　侏儒梦灶　　卫灵公在位时，不大亲理朝政。　　这给一些有政治野心的人提供了可乘之机。　　他们用腐蚀、献媚的手段取悦于灵公，从而换取灵公的宠信。　　在封建*的争权夺利中，弥子瑕是一个获胜者。　　他不仅使卫灵公对他言听计从，而且即使他用自己所把持的朝廷大权为非作歹，灵公也不去过问。　　对此，很多人深感痛恨。　　有一次，一个侏儒求见灵公。　　进殿后，他兴冲冲朝灵公走去。　　到了灵公面前，他神秘地说了一句我昨天做的一个梦已经应验了!灵公好奇地问是怎样的一个梦?侏儒说我梦见了一口灶。　　它预示我能见君王。　　现在我不是见到君王您了吗?这说明我的梦已经应验。　　灵公一听很生气。　　他忿忿地说人们都把国君比做太阳，你却把梦见灶与求见我联系在一起，真是岂有此理!侏儒说道请君王息怒。　　我这样讲是有道理的。　　大家都知道太阳的光芒普照天下，地上没有哪一件东西能遮挡其光辉;君王的功德荫庇全国，没有哪一个人能够取而代之。　　然而灶却不一样。　　如果有一个人坐在灶前烧火，就能把灶口完全遮住，他身后的人哪里还能看到灶膛里的光亮呢?现在君王身边不是经常只有一个人在那里‘烧火’吗?既然如此，我见您之前没有梦见太阳而是梦见了灶，难道有什么不对吗?　　这篇故事，抓住了封建君王好大喜功、梦想与日同辉的自私心理，把一个不理朝政的昏君比做灶，其寓意是以此来藐视、刺激他，促使其摆脱个别坏人的控制，振兴朝纲。　　同时，寓言还告诫人们，我们对于弥子瑕那种通过给君王*来博取名利的野心家，决不能掉以轻心。　　【篇三】　　曾子杀猪　　一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。　　她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。　　孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。　　因此曾子的妻子对儿子说你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。　　你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗?我回来以后杀了猪就给你做。　　这话倒也灵验。　　她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。　　曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。　　她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。　　她急忙上前拦住丈大，说道家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。　　你怎么拿我哄孩子的话当真呢?曾子说在小孩面前是