“教育家办学”理念下校长应有的教育情怀.docVIP

“教育家办学”理念下校长应有的教育情怀 奚亚英 【专题名称】 中小学学校管理【专 题 号】G30【复印期号】2009年09期【原文出处】《 教书育人：校长参考》(哈尔滨)2009年5期第8～10页【英文标题】Education Feelings Principals Should Have under the Concept of Schools Running by Educators【作者简介】奚亚英，江苏常州市湖塘桥中心小学。 ????很长一段时间，教育界忌讳提“教育家”。在这种氛围下，哪来的独立思考，哪来的探索和创新空间？近两年，温家宝总理两次在政府工作报告中提到“教育家”，“教育家”这个词才越来越多地出现在我们的生活中。提出教育家办学，绝非偶然，因为当前不少学校，背离了教育家办学这个方向，导致经济思维、市场思维、行政思维，乃至于官僚思维、封建式的家长思维，毒化了不少教育工作者的头脑，侵害整个教育事业的肌体。????校长是一种职务，一种岗位，是中性的；教育家是一种素质，一种称号，一种人格的境界，是褒义的。办学的是校长，教育家办学，把二者统整在一起。能够当上校长的人很多，但校长中能达到教育家境界的却很有限。之所以将“校长与教育家”联系在一起，正是要表明一种价值上的取向与追求：校长应该努力使自己首先成为一个教育家，而不是一种职务。换言之，校长应努力使自己具备教育家的素质，达到教育家的人格境界。只有具备了这样一种素质，达到了这样一种境界，他才有可能成为一个好校长，一个在办学事业上获得真正成功的名校长。????教育家办学，必要的乌托邦????国际21世纪教育委员会提出了“教育：必要的乌托邦”这一命题。我想说的是——“教育家办学，必要的乌托邦”。“必要的乌托邦”意味着教育必须具有一种着眼于未来的精神。????“必要的乌托邦”还意味着，在人们越来越受现实功利羁绊，越来越被实利主义限制了生命意义的拓展之时，由于教育体现着对人类生活最高境界的诉求，保留了对于超越实利的、非功利的价值追求，至少还可以寄希望于教育去使人对人在现实中的病态和畸型保持警觉，对人的纯功利冲动起到平衡和矫正作用。教育家办学作为一种“必要的乌托邦”，对于中国尤其必要。????1.还教育以独立的品格????排斥教育的价值，必定属于纯功利性的。那么又该怎样选择教育价值呢？我的观点是，应该探寻一种兼容国家、个人和人类整体的目标，并超越功利性与非功利性之对立，能把二者统合于一体的教育价值理念。而联合国教科文组织所倡导的“人的发展”正是这样一个有远见、有极大包容性的教育理念。????教育，是一味追求与现实相适应呢？还是既立足于现实，又把理想目标纳入自身。如果教育不带有超越现实的目标，不具有对现实的批判性，而是纯粹地训练人们顺应和接纳现实，那么教育便完全丧失了其拓展人的眼界、培养有反思能力的人、批判性地发展知识并引导人自身发展和社会进步的功能。????有人指出，“我们的学校教育训练了一大批没有节操的顺民。”可以说，这正是教育因缺乏独立性而沦为反教育的一大恶果。教育使命的独立性要有制度来保证。首先是必须使一切政治意识形态的干预从学校中退出，让教育回到原点，从而使之开发人性和潜力，激发人的天赋，挖掘人的生命内涵。教育还必须成为公平发展的动力，将“让每个儿童享有更美好的未来”作为自己最崇高的使命，以高质量的全纳教育，尽早为每个人提供“生活通行证”。????2.造就教育家成长的土壤????为教育家办学创造条件，首先要造就一个宽容的社会氛围。任何高屋建瓴的宏观决策，都不能取代第一线的实践，应该给教育者提供实验的条件，容许教育者有尝试自己教育思想的机会。没有伊弗东学院，就没有裴斯泰洛齐；没有芝加哥实验学校，就没有杜威；没有帕甫雷什中学，就没有苏霍姆林斯基；没有晓庄师范，就没有陶行知……完全可以这样说，几乎所有教育家的名字都是与一所著名学校连在一起的。????所以，造就教育家成长的土壤，就应该给教育者以实验的机会与办学的条件；允许实验者有自己的办学思想；允许实验者用自己的教材；允许实验者自己设置课程；允许实验者在办学模式、办学机制上有自己的特色；允许实验者有自己的教育评价体系和方式等等。????3.赋学校以充足的引力????管理学上有个说法，叫“失重思维”，说的是地球上的植物生长条件有阳光、雨露、空气等。但事实上，其前提却是地球引力。因为植物发芽必须先向下长出根，然后再向上长出茎。失去地球引力，植物就不能生长，而为“失重”。这一思维提醒我们教育长官们考虑问题，处理学校事情，首先要考虑大前提。大前提错了，其他还能对吗？????学校教育一旦“官僚化”，学校必然成为行政系统的附属组织，“官本位”的文化和意识会严重阻碍教育家的出现。要想真正让教育家放手