语文：9敕勒歌课件(北师大版八年级上).pptVIP

* * 倾听关于草原的乐曲，让我们一起走进大草原。 单击页面即可演示 北朝民歌 一、理解诗句的意思。 二、引导学生展开想象，体会草原的富饶、广阔、美丽，激发学生热爱生活、热爱大自然的情感。 三、有感情地朗读和背诵课文。 汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》的浪漫主义手法，它开诗歌现实主义新风。它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造的人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。 题解 敕勒，又名丁零、高车、回鹘，是今维吾尔族的主要族源。此民歌是维吾尔文学史上的一颗灿烂的明珠。 南北朝时敕勒族相当繁盛，史书记载有十二部落。而歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。 敕勒歌的作者斛律金，生于公元488年，他创作的作品，为后来的文学研究者所重视，元明以来编辑的古诗选中大都有收录。北宋诗人黄庭坚说它“语之奇壮如此，盖率道事实而已。”说明它源于生活，朴实自然。金代诗人元好问曾赞美它：“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。” 敕勒川：敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游 牧民族，北齐时居住在朔州（今山西省 北部）一带，活动在今甘肃、内蒙一带。 阴山：就是大青山，在内蒙古自治区中部，东西 走向。 穹庐：用毡子做的圆顶帐篷，现在称蒙古包。 苍苍：深青色。 茫茫：辽阔，迷茫的样子。 见：通“现”，呈现，出现。 “敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。 敕勒川，阴山下。 敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。 天似穹庐，笼盖四野。 一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。 敕勒歌 敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 地理位置 草原天空的 壮阔、苍茫 壮阔无比、生机 勃勃的草原全景 静 动 1.诗中描写了什么，各有什么特点？ 天空——像个巨大的蒙古包 　　　 草原——美与广阔 牛羊——有风才能出现 2.可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择“穹庐”？这其中包含了草原牧民什么样的情感？ 穹庐是草原的特点，用牧民们日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，非常亲切。 包含了草原牧民热爱自己的家园，赞美辽阔大草原的情感。 3.诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？ 突出草原的浩瀚苍茫的自然特征。“见牛羊”一句暗示了人的存在。 油然涌起一种生机感、喜悦感、悠然自在感。 这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥壮的草原风光，反映了敕勒族人民的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。 1.有感情地朗读诗歌。 2.背诵默写。 3.完成课后练习三。 欣赏一些描写大草原的诗。