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到底什么是养生 （健康业怎么发展） 赵保国 / 文 曾几何时，“养生”一词开始泛滥，养生业显得火爆火燎，十分热闹。直到出了张悟本。 细细琢磨，不难发现：由八、九十年代起，国内来了传销，主流产品是保健品，风靡一时，火爆全球；后来，因为祸国殃民，被取缔了，部分，被规制为直销、特许经营；一度，保健品风起浪涌，泛滥成灾，后，被规制为功能性食品；近来来，从中医技法里叉枝出按摩来，一时，足疗、按摩等等，不断涌现，接着是水疗、灸疗、香疗……一切在丛生；后来，健康咨询被冲淡了，取代它的是养生。 整个发展过程，不外乎两点：一是保健品，二是保健技法。 由此而来，最完整的说法应该还是“保健”。 人民需要保健，保健业得到发展，应该是好事。然而，却鱼龙混杂、鱼目混珠，一次次泛滥成灾，给人民和社会带来混乱与危害。 不管是先起的保健、还是后来居上的“养生”，发展的焦点只有一个：中医药。 为什么都向中医药靠拢呢？ 说明中医药深受世人爱戴和推出崇。也只有打着中医药的帽子，才更具忽悠的力度。 许多传销、类传销（直销和特许经营等）、保健品们，产品均声称草本成份，天然、绿色。而在行事当中，均提醒人员要隐晦“中药、治疗”等涉医敏感字眼。背后就是在卖药。 《黄帝内经》保健、养生这两大块，被不断蹂躏践踏，不断遭遇叵测和无知的毁坏。 中医的形象和名誉，也随之而不断地发生影响。 直到今天，冠以“养生”的人们，并不懂什么是养生。也不懂什么是保健、食疗。只是在潮流中混沌，或滥以求生。泛滥在传销、保健业的人们，一再给中医扣上了各种帽子。包括“食疗”一词。让本来就认识不清的人们误解其意，追随其后，一起搅混了这潭水。浑水摸鱼者得逞了！张悟本来了！ 首先，中医范畴里面根本就没有“食疗”一说。只有特定情况下“食养”一节；而且《保健养生》保健与养生的功能与作用，也是有明确区别的。 被称之为“国粹”的中医，凭借的是以《黄帝内经》为首的“中医四大经典”来进行学习研究、临床指导、疾病防治和保健养生的。没接受过这个系统教育的人们，不足称之为中医，而达不到思辨、善变，没有应变能力、没有预后能力的中医，又不是真正的好中医。 因此，医，有大医、真医这分！ 如果把《黄帝内经》的内容，依内容意义、按版块分为纲要的话，“保健养生”正是第九部分（第十部分恰是“以人为本”）。 第九部分的《保健养生》内容中，并没有指导过这么多后来诞生的产物；只是清楚地反映了“五谷为养……气味合而服之，以补精益气……药、食的性、味所属归经、脏腑……”并明确指导了“以酒为浆，以妄为常……”不良生活习惯导致身体过早衰弱；强调饮食起居的同时，还明确了道德修养、心理调适对身体的重要影响；全章内容以食为养、囊括了生活各方面，遵循自然法则，维护阴阳匀平、气血匀和，有警示语句，也有预防和保养措施。 是后人利欲熏心，不思进取，不一定学懂了经典古学了没有，却不断地对其进行扭曲、变形。更有甚者，丧失人格道德，以经济利益为目的，在从事商业炒作中，不断套用中医、草本欺世盗名、坑骗百姓。同时，给中医药造成形象和名誉上的损失。 如：张悟本“食疗”一说，压根就不属中医学的范畴，更不是祖先们的造作。全是传销、保健业们的拟词。 认识“中医药”和“保健养生”，对明辨目前混乱的健康市场大有益处。 中医，不以治疗为勤，而以调养立本。中医保健养生和治疗的宗旨没有矛盾，要求病人通过预防和保养达到自然康复，除非遇到急诊、急症，才施以治疗。中医不是简单的治病医生，黄帝的贡献也不止于医学，还有农耕、历法等，包罗万象，满足人类生存所需的技法、工具、文化等等。而中医所修的就是百科全学、各种知识，尤其是自然科学。故有“上医医国，中医医人，下医医病……上医医未病，中医医欲病，下医医正病……”之说； 治未病，是指大夫给病人看病时的工作原则，不是什么“不生病”或“通过保健预防疾病”等等不明说法。《黄帝内经》第八部分是《治疗思想》内容明确指出了“上工治未病，不治已病……”是指导“人在快要生病时应及时预防、在病中时不宜重治、在病快愈时将之祛除干净”。而真正的“治未病”保健养生应用，恰好应该是“上医医未病、在快要生病时应及时预防”。提醒人们在平时就要保养身体，预防疾病的发生。 也正是这个原因，让一些人钻了空子。他（她）们打着“治未病”的旗号，到处泛滥其词、招摇撞骗。这样那样的保健名目和产品，不断冲击到生活当中！ 养生，是个很大的话题，相当具有综合性、专业性和日常性。 即使是中医来操作，也得是好中医，要有健康的养生观和健康的养生措施（所谓的科学性）还得综合其它方面的专业知识。岂是常人所能胡作非为的？ 就我国目前健康市场、养生领域来看，真正在发展健康养生的人，有几个？ 这一切，必须遵循中医根本、沿着中医药宗脉来运行，方不失为中医养生、健康养生。尽管不是行医治病，但仍要遵章守法来渗透、来应用。最大的区别不过