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你若不爱自己,没谁可以帮你。 今天,我们来学习他的《中国人失掉自信力了吗》一文板书课题,来感受一下在民族危急存亡之时的民族精神。 二、自我研学生成新知 步骤一知识梳理夯实基础 1.文学常识 背景链接 本文写于九一八事变三周年之后。 中国近代本来就国运积弱、屡遭欺侮,九一八事变又在许多中国人心中投下失败的阴影,有些人便散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。 鲁迅为批驳这种错误论调,鼓舞民族自信心,就写下了这篇文章。 2.生难字词 1字音 搽á玄虚á省悟ǐ 渺茫ǎ脊梁ǐ诓骗ā 2词义 【玄虚】空而不切实,不可信。 【诓骗】说谎话骗人。 【怀古伤今】追念古代的事情,感伤现在的事情。 【为民请命】替老百姓向上请求减轻负担或解除痛苦,保全生命。 【前仆后继】前面的人倒下了,后面的人继续跟上去。 形容英勇奋斗,不怕牺牲。 【自欺欺人】用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人;既欺骗自己也欺骗别人。 【舍身求法】原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法,后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。 步骤二整体感知走进文本 1.朗读指导 1听录音朗读,注意正音。 2轻声自由朗读课文,感知课文内容。 注意感情基调喜、怒、哀、嘲笑、讥讽。 2.熟读课文,归纳文章层次结构 明确课文分成四个部分。 第一部分第1~2段摆出敌论中国人失掉自信力了和论据。 第二部分第3~5段直接驳斥反动统治者失掉的是他信力,并发展着自欺力。 第三部分第6~8段间接驳斥大力歌颂历史和现实中的脊梁——自信的中国人。 第四部分第9段提出判别标准要自己去看地底下,号召广大中国人民要明是非,识大义。 三、合作探究生成能力 步骤三精读课文深入了解 1.本文是一篇什么性质的议论文? 明确本文是一篇驳论文。 这种议论文一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳驳论点,或间接批驳驳论据、驳论证;继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。 从广义上来看,这又是一篇杂文,杂文短小精悍、写法灵活。 鲁迅的杂文有投枪匕首之喻,由此也可以体现出鲁迅杂文的风格。 2.对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么? 明确对方的错误观点是中国人失掉自信力了,因为信地,信物,信国联,从来就没有相信过自己;而现在的求神拜佛,则是在自欺了。 作者正面提出的观点是我们有并不失掉自信力的中国人在,因为有过去和现在的事实为证。 3.文中反复承认是事实也是事实却也是事实,与后文的批判有什么关系? 明确先确认敌论据的真实性,但这真实的论据不能证明其论点,为后文的驳论奠定基础。 4.失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路。 这里的新生路指什么? 明确新生路指相信自己的力量,号召全国民众团结起来抗日救亡。 5.文章如何驳论的? 明确1自夸地大物博是信地,信物并非自信。 2希望国联是他信不是自信。 3求神拜佛是自欺。 这些批驳证明失掉的不是自信力而是他信力,发展着自欺力。 说明敌方的论据不能证明其论点。 这就是批驳的突破口。 步骤四深层探究局部突破 1.作者是怎么证明正面论点的? 明确作者历数从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。 2.中国的脊梁指什么人?为什么他们的牺牲不能为大家所知道?作者为什么赞扬他们这就是中国的脊梁? 明确中国的脊梁是指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们,他们是使中国挺立起来的脊梁,他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。 由于长期的*奴役统治,近代以来,许多社会变革缺乏对广大民众的宣传,这样一来,对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者,他们多半表现出看客的心态。 这就是中国的脊梁是比喻的说法。 这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流,是中国的希望。 3.作者说这一类的人们指的是谁? 明确指坚持抗战和民族解放的人们。 4.状元宰相地底下的含义分别是什么? 明确状元宰相是指统治阶级的御用文人。 地底下指变革社会的积极力量,因为它来自民众,故称地底下,在当时,这股力量指中国*。 5.文中他信力自欺力加引号起什么作用? 明确起讽刺否定的作用。 6.中国的脊梁在当时有什么意义? 明确当时国民党到处散布悲观论调,广大民众也因中国的脊梁总被摧残、被抹杀而看不到光明。 鲁迅反复赞扬中国的脊梁,可以鼓舞斗志,增强中国人的自信力。 7.欣赏品味杂文的语言特色。 1揣摩第1段话,
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