第六章 外国近代教育制度.doc

PAGE PAGE 27 第六章 外国近代教育制度 世界近代史是从1640年 英国资产阶级革命开始至1917年俄国十月社会主义革命前。从生产关系的角度看，它是资本主义产生和发展、并逐步形成世界体系以及向帝国主义过渡的历史，从生产力的角度看，它是人类社会从农业文明走向工业文明的历史。各资本主义国家几乎都在这一历史时期确立了本国的资本主义教育制度。当然，由于各国社会条件以及各自的教育历史传统不同，它们的资本主义教育制度的发展水平、速度、特色也各不相同，但总的发展趋势是完全一致的。根据教育发展自身的特点，我们把这一时期的教育又细分为三个阶段：第一个阶段从17世纪中期到18世纪中期，第二个阶段从18世纪后期到19世纪中期，第三个阶段从19世纪后期到20世纪初期。下面要介绍的是这一时期英、法、德、美、俄（苏、俄罗斯）、日本六个主要资本主义国家的教育制度概况。 第一节 英国近代教育制度 一、17世纪中期到18世纪中期英国的教育制度 在人类由封建社会转变为资本主义社会的过程中，英国是领先的。通过16世纪 圈地运动以及以后的殖民掠夺和海上争霸，英国的资本主义生产事业得到迅速发展。1640年终于爆发了资产阶级革命，使资产阶级掌握了政权成为了统治阶级。由于封建势力根深蒂固，1660年斯图亚特王朝复辟，对革命力量进行了疯狂的反攻倒算，革命一度夭折。1688年发生政变，资产阶级和土地贵族订立长期同盟，建立了君主立宪的国家，实现了两者联合专政的资本主义制度，史称“光荣革命”。英国17世纪中期到18世纪中期的教育就是在这样的历史条件下发展的。 总的来说，这一阶段英国教育的发展是缓慢向前的。因为英国是一个素重传统而趋于保守的国家，革命后新生力量软弱，又逢内战起伏，难以顾及教育事业的发展。因此，学校教育主要还是沿袭了文艺复兴和宗教改革形成的传统。英国一向以牛津、剑桥两大学和少数公学为教育精华的看法、以英才教育相夸耀的习尚、视教育为家庭职责的信念、通过教会和私人团体办理学校的方式等等，在革命之后并无根本变化。英国资产阶级革命所带来的主要是教育机会对资产阶级子弟更加开放，与此同时，初等教育也有所扩充，部分地满足了广大群众谋生就业和漂洋过海的要求。　 （一）初等教育 英国长期把送子入学和为子择校当作家长的权利。富贵之家或为子弟聘请教师教学、或送子弟入公学和大学受教，他们并不跟初等学校发生关系。贫苦家庭才送子弟入基督教的堂区学校，或入15世纪出现的主妇学校之类的私学。这种双轨学制在革命后依然如故，只是学校性质有所改变。另外在18世纪还产生了慈善学校，也是面向劳苦大众的。 1. 堂区学校、主妇学校和私学 从中世纪开始，在欧洲国家办理教育事业是天主教会的特权，各地都由天主教会在其行政区内的教堂里附设学校，对贫苦子弟施行因陋就简的教育，是为堂区学校。1534年，英王亨利八世摆脱罗马教廷创立英吉利国教，国教会由英王管辖。资产阶级革命后，国教会改隶国会，成为资产阶级的统治工具，原来的堂区学校则继续存在。1662年，国会通过法令，规定初等学校的开办权掌握于国教会，教师必须信奉国教，此乃初等教育中的大事。 有些地区除了堂区学校外，还存在过去流传下来的私学。最常见的是由一些初识文字的家庭主妇设立的主妇学校和一些不能貹任其他职业的男子设立的私学。 2.慈善学校 英国16世纪的圈地运动使大量农民流离失所，城市产业工人也十分贫困，产生了很多贫苦儿童。英国统治者为了社会秩序的安定曾于1601年颁布了《济贫法》，革命后，国会又曾设法广设初等学校，但当时的暴发户担心穷汉读书后不再安分守己不肯捐资助学。直到1860年，伦敦才为贫儿开设了一所贫儿学校。1699年，国会成立了 基督教知识促进会，1701年又成立了英国国教会（亦称圣公会）海外福音传播会，劝告各地富人捐款设校。当时英国产业日益发达，法国革命思潮的传入激荡了国内工人阶级，使统治者很担心，不得不改变教育是家庭职责的老观念，致力于慈善事业， 慈善学校一时风起云涌。这些学校不收学费，还免费供给书籍和衣服；教师必须信奉国教；课程主要是讲授 基督教教义，使儿童笃信上帝、勤劳守法；也传授一些简单的读、写知识。慈善学校由于教师水平低、方法机械、校舍破旧、设备简单，因此，很受社会鄙视。其他宗教团体也设置慈善学校，宣传各宗派的教义。所有的慈善学校均属社会救济性质，无定制，毕业生不能升入 文法学校和 公学。英国的慈善学校对其他国家的教育产生了一定的影响，美国曾在殖民地时期把慈善学校从英国移植到大陆。 （二）中等教育 1.文法学校和公学 　　 文法学校和公学产生于 文艺复兴时期，属中等教育性质，以升入牛津、 剑桥大学为任务，以天才教育和绅士教育相标榜，享有很高的声望。文法学校历史古老，甚至在罗马时代就已经存在了