音乐鉴赏之五 (2).pptVIP

音乐鉴赏 第五课 民族民间音乐鉴赏之二 民族器乐 民族器乐是人民生活的亲密件侣。从远古时代的原始舞蹈、宗教祭把、到今日民间的迎神赛会、婚丧喜庆;从草原上的马头琴、 马背上的冬不拉到音乐厅的名家精湛的演奏；从秧田里的薅草锣鼓到戏曲舞台的闹场、间奏……都有民族器乐动人心弦的鸣奏。民族器乐是中国民族音乐的一个不可缺少的组成部分。 中国民族乐器按乐器演奏方法和发音特点，分四类： 吹奏类乐器：笛子、箫、笙、唢呐、管子等； 弹拨类乐器：古琴、筝、扬琴、琵琶、阮、三弦等； 拉弦类乐器：二胡、高胡、京胡、板胡、中胡、坠胡等 打击类乐器：鼓、板、钹．大锣、小锣、云锣、钟、磬等。 中国民族器乐的体裁、品种、可归为独奏器乐与合奏器乐两大类。 独奏器乐按所奏乐器分类。上述四类乐器中，前三类乐器大多可作独奏乐器。一部分打击乐器也可独奏．但需较高演奏技巧、多数用于合奏。 合奏器乐，包括重奏、齐奏、合奏等器乐，下分丝竹、吹打(包括清锣鼓)、重奏、合奏 四类。前二类多见于民间器乐，还可细分为各地的民间乐种和专业半专业等不同类别；后二种多见于专业的创作和演奏‘ “中国古代十大名曲”，即：《高山流水》、《广陵散琴曲》、《平沙落雁》、《十面埋伏》、《渔樵问答》、《夕阳箫鼓》、《汉宫秋月》、《梅花三弄》、《阳春白雪》、《胡笳十八拍》。 　　1977年，美国宇航局发射的“旅行者号”探测器上，搭载了一张金唱片，意在向有可能存在生命的星球传递人类的信息。在那张金唱片里，有我国已故著名古琴演奏家管平湖先生演奏的琴曲《流水》。 古琴 中国最古老的弹拨乐器，有三千多年的历史，是中国古代地位最崇高的乐器，被誉为哲学性的艺术或艺术性的哲学，被列为琴棋书画四艺之首。古琴是还有别名为瑶琴、玉琴、缘绮、丝桐等等。甚至还有因古琴有七根弦，而称其为七弦琴的。 古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化。2003年11月7日，中国的古琴艺术被联合国教科文组织列为世界第二批人类口头和非物质遗产代表作。  有关古琴的记载最早见于《诗经》、《尚书》等文献。我国第一部诗歌总集《诗经》的《国风》中就提到：窈窕淑女，琴瑟友之。《诗经》是两千五百年前编辑成书的，古琴从产生到流行于人民之中并被写到诗里收入《诗经》，要经历一个较长的时间过程。所以，说古琴有三千年左右的历史比较符合历史发展的实际。《尚书》载：舜弹五弦之琴，歌南国之诗，而天下治。可知琴最初为五弦，周代时有七弦。三国时期，古琴七弦、十三徽的型制已基本稳定，一直流传沿续到现在。  琴的构造琴，是一种浑身上下都充满着文化内涵的乐器。仅从琴形而言，就可说是通身是韵。琴一般长约三尺六寸五（约120—125公分左右），象征一年三百六十五天（一说象周天365度）。一般宽约六寸（20公分左右）。一般厚约二寸（6公分左右）。琴最早是依凤身形而制成，其全身与凤身相应（也可说与人身相应），有头，有颈，有肩，有腰，有尾，有足。 岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。 九霄环佩 唐? 太古遗音 唐·贞观 玉涧鸣泉 南宋·淳佑 百衲 ?清·同治 宝袭 唐 寒泉落涧?明·成化 落花流水 唐·贞观 云鹤 宋 《十面埋伏 》 公元前202前，楚汉相争接近尾声，双方会战于垓下（今安徽灵壁南），三十万汉军围住了十万楚军。汉方为瓦解对方军心，就叫兵士们唱起了楚歌，楚兵大多离家已久，早已厌倦了连年征战。楚军中有人开始唱和，军心彻底动摇。一看大势已去，项羽已无计可施，对虞姬唱道 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！ ” 虞姬则和道：“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。”唱完便拔剑自刎而死。项羽后来逃到乌江边，面对滔滔的江水，仰天长叹道：“此天亡我，非战之罪也。”于是拔剑自杀。后人根据这一段垓下之战作了两个有名的琵琶大套武曲《十面埋伏》和《霸王卸甲》。《十面埋伏》和《霸王卸甲》的前身是明代的琵琶曲《楚汉》。 明朝王猷定为明代琵琶演奏家汤应曾写的《汤琵琶传》中生动的描述了这支曲子。此曲一开始便是两军决战垓下，一时“声动天地、瓦屋若飞坠”。“金声、鼓声、剑努声、人马辟易声”此起彼伏，然后一阵沉寂。胜负已见分晓，一片哀怨的 “楚歌声” 响起，英雄末路的项羽发出“悲歌慷慨之声”、“别姬声”，后自刎而死。《楚汉》后来演化为两个不同的版本，即《十面埋伏》和《霸王卸甲》。虽然反映相同的历史