论佛经语言研究方法以及台湾目前研究概述.ppt

* 北方有池，名漫陀紧尼，广长五十由旬，周围二百由旬，底布金沙，八功德水常满其中，甜美如真蜜，青黄赤白红紫种种杂色莲花遍覆池上，种种众鸟哀声相和甚可爱乐，遶池四边种种花树果树。(十诵律) 　　金银之床榻　　氍氀锦绣褥　 吉祥哀乐声　　八部真音响 (修行本起经) 说文解字云：哀，闵也。从口衣声。闵就是同情的意思。可知哀字的本义是同情怜悯。 佛经中的哀声、哀乐，指的是慈悲、温馨、祥和的声音，是正面的意义，和今天的涵义大不一样。 淫乱的「交通」？ 『交通』一词，佛经中指的往往是男女苟且的行为。例如： 若男子起淫意，向女人时，有树曲合如交露，在其中止，便共往至其树下，若树低荫覆其人上，便共交通。 (大楼炭经) 启白王言，彼人之罪，不至深重，何以害之，虽和其音，而不见形，既不交通奸淫之事，幸愿垂怜，原其生命，王不能违，赦不刑戮，其人得脱，奉事大臣，懃谨无替。(撰集百缘经) 长者告曰，卿求何等，时婢便言，欲得大家与我共通，若不见违，当从我志，长者不逆，即遂其愿，交通已竟，便觉有身，时婢怀妊，十月已满，生一男儿。(贤愚经) 昔有一人，与他妇通，交通未竟，夫从外来，即便觉之，住于门外，伺其出时，便欲杀害，妇语人言，我夫已觉，更无出处，唯有摩尼可以得出，摩尼者齐云水窦孔也，欲令其人从水窦出。(百喻经) 佛陀的「马子」？ 马子三部曲： 「子」意义虚化的过程 马子首部曲：　作「马车