第15期名师公开课-陈维贤定稿.ppt

化大为小，以小映大 同类相比，由此及彼 由个及类，多维解析 由果溯因，由因挖掘 形象思维 ，抽象思维 思辨比较 总结：高考作文常见的思维类型 1、由浅入深，提升思维品质 2、由此及彼，打开联想之窗 3、推陈出新，转换思维角度 带着思维上考场，将会灵光咋现，行文文脉畅通 * 展开思维，还可以借助“类因法果”来分析材料和问题。 类，是什么（论证类别和性质方面的问题）；因，为什么（论证原因和目的方面的问题）；法，怎么办（论证方法和途径方面的问题）； 果，会怎样（论证结果和效能方面的问题）。 同时注意思维的广度和思维的深度，限制性思维、辩证思维和批判思维。 特别是辩证思维的基本思考方式：普遍联系地看问题——绝不轻易放弃手头资料（找联系的中介）；系统全面地看问题——有序储存材料，化整为零分析问题；发展地看问题——为文章设置未来的背景，从未来的角度审视某种观点；历史地看问题——为文章设置历史的背景，从历史规律的角度审视某种观点。 思维运用示例 （2012年高考北京卷试题）阅读下面的材料，按要求作文。 老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里。每当列车经过，老计都会庄重的敬礼。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛在深山中久久回响…… 大山深处的独自巡视，庄重的敬礼，久久回响的汽笛……一个个场景带给你怎样的感受和思考？ 请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。 汽笛久久回响时 　 北京一考生　　　　 一个人，一盏孤灯，一条铁路，一座大山，每天二十多公里的山路，老计就这样日复一日地走在巡查铁路的道路上。有了他，列车便能稳稳她开过。但他并不只是一个简单的巡视员，每每列车经过，他都要停下来，庄重地向列车敬上一个礼，为这份职业平添一分肃穆。而作为回应，每一列火车都会回以久久回响的汽笛。然而，对于在现实这座大山中孤独的行者来说，长久以来，我们的“汽笛声”何其吝啬。　　　　在谶纬之学大行其道的东汉，在学术大山中那孤独的行者叫王充。他不及班固、扬雄般熟读儒家经典，将四书五经用了个滋味殆尽，自然也不及那些权势遮天的外戚内臣。他只是孤独地慢慢走着，用他蘸饱热血的笔挥就《论衡》一书，庄重地向他所景仰的时代列车敬礼。但汽笛声在哪里？彼时，皇帝忙着和大小黄门嬉戏取乐，名族忙着倾轧钻营。而现时，即使知道是他唤起了文学自觉的第一声，但不及魏武雄壮威武和稽康潇洒俊逸的王充，却似那独行在山中的巡视员，游离于公众最熟悉的地方之外。于是他们和我们，因为各自不同的原因，忘记了回以汽笛。　 　 在抗日的烟火中，学界有一所西南联大。作为北大、清华、南开三校的合并校。其文化底蕴自不必提。教授才高八斗，学子经纶满腹，传为一时佳话。然而现实，总是看起来比表象黯淡些。多少名教授自香港出海外，一去不返。多少学子做着兼职，开着餐馆。我们现在不提这些，或许是提来伤心吧。但我们却也不记得给予另一个人足够的荣誉，鸣响我们的汽笛。那是清华的老校长梅贻琦。他同样好似一个大山里的行践者，没有胡适之、傅斯年那样的名士风度。但因为他的坚持，维系着联大直到抗战胜利，没有散，联大才仍是联大。但我们的汽笛声又去了哪里？很小就知道胡适之，却在很久很久之后，才偶然瞥见梅贻琦。　　　　对个人的忽视如果说尚可以理解，而对群体的视而不见呢？诗人穆旦参加过赴缅北的远征军，于是，他静静地写下这样的句子：“静静的，在那被遗忘的山坡上，还下着密雨，还吹着细风，没有人知道历史曾在此走过，留下了英灵化入树干而滋生。”见过穆旦晚年的照片，那是一个即使很大年纪，大大的眸子里还闪着诗人天真的人。然而，他在写下那些句子时，内心闪过的却必然是沉痛。是的，那是被遗忘的山坡，没有人知道的牺牲。在野人山横死的中国兄弟们，就那样长眠。他们用生命敬出的军礼，竞轰不响一个回声。长久以来，现实中的汽笛声是缺失的。　　 或许他们比老计幸运，因为他们所做的事，多少看起来闪亮一些；或许他们又比老计不幸，因为他们没有火车来鸣响那久久回响的汽笛，也就是说并未赢得足够的尊重。公众的目光总是集中在明处，去歌颂那些每一代人都在歌颂的伟人英烈们。然而，至圣先师被说得嘴上都生了茧子时，我们也不曾给予那些孤独的行践者一次回首。他们就那样长埋在史书的边角处，随着岁月的流逝慢慢