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实证与虚证有何区别
(一) 虚证 虚证的形成,或因体质素弱(先天、后天不足),或因久病伤正,或因出血、失精、大 汗,或因外邪侵袭损伤正气等原因而致“精气夺则虚”。 主证: 面色苍白或萎黄, 精神萎靡,身疲乏力,心悸气短,形寒肢冷或五 心烦热, 自汗 盗汗,大便溏泻, 小便频数失禁,舌少苔或无苔,脉虚无力等。 临床上由于气、血、阴、阳不足可分为气虚、血虚、阴虚、阳虚,由于脏腑的不足造成 的各脏腑的 虚证。 治则:补虚。益气、养血、滋阴、 补阳。(二)实证 实证的形成,或是由病人体质素壮,因外邪侵袭而暴病,或是因脏腑气血机能障碍引起体内 的某些病理产物,如 气滞血瘀、痰饮水湿凝聚、虫积、食滞等。 主证:由于病邪的性质及其侵犯的脏腑不同而呈现不同证候,其特点是邪气盛,正气衰, 正邪相争处于激烈阶段。 治则;泻实攻邪是治疗实证的主法,所谓“实则泻之”。
虚证 中医名词。指人体正气不足,脏腑功能衰退所表现的证候。与 实证相对而言。如面色不华.精神疲惫.气短音低. 自汗 盗汗.头晕眼花. 心悸失眠.饮食减少,舌质淡胖或瘦瘪.脉虚细无力等。
中医学认为,人体发生疾病,是由于“正邪相争”的反映特别强调“气虚”是人体发病过程中起主导作用的一个方面,故有“正气存内,邪不可干”之说,即人的抗病的能力充实于体内,则外来的一切致病因素均不可能干扰,人体而发生疾病。反过来一切外来的致病因素侵犯人体,必先由于人体抗病能力的低下和不定,故《内经》又讲:“ 邪之所凑,其气必虚。” \o 编辑本段
虚的含义非常丰富,涉及到人体各个方面。 气血津液都会在疾病的某个阶段出现亏虚不足的状况,气虚,涵盖了心气不足,肺气不足,脾气亏虚, 肾气不足,气虚导致的 肝气瘀滞,或者营 卫气虚, 宗气不足等,都是气虚范围内的;津液的亏虚,也是虚证中的一个方面,阴津不足,不能濡养脏腑,在上,则双目干涩,口舌干渴,苔红少津,在中,则有舌红苔或淡或黄;心统血,肝藏血,血液不足则 心肝血虚,心无血,则血不养心,出现 失眠多梦,心神不宁,肝血亏虚,则 四肢拘挛,两目干涩,在女子则 月经量少等血虚症状; 阴虚,则是基于津血亏虚之上,当津血亏虚到一定程度,则产生阴虚,出现 阴虚火旺,则有舌红苔黄,肝阳上亢,腰膝酸软无力, 潮热盗汗等。
然而 气血津液是相互依托的,任何一个方面的不足,都会影响到其他方面。所以有气为血之帅,血为气之母。气不足,血无力运行,无力生化,血不足,气无所依托,得不到滋养,气与津液也是如此。所以“虚”,要从多个方面进行考虑,整体分析,辩证论治,区分 虚中夹实, 实中夹虚。
中医所讲的“证”是疾病的证据和表现,是泛指异乎于人体正常生理状态的总称,可以概括表示疾病的病因、病位、性质、以及致病因素和抗病能力互相斗争的情况。故虚证,是指人体正气虚弱不足的证候的总称。虚证的治疗要抓根本,潞党参口服液能补中益气,健脾益肺,滋补强壮,增强人体免疫能力。用于脾肺虚弱引起的各种虚证,效果不错。
虚证的分类 \o 编辑本段
虚证,又可分为以下4种证别:
阴虚,指精血或津液亏损的病理现象,因精血和津液都属阴,故称阴虚,多见于劳损久病或热病之后而致阴液内耗的病人.由于阴虚不能制火,火炽则灼伤阴液而更虚,两者常互相影响,阴虚主要表现为五心烦热或午后潮热,盗汗,颧红,消瘦,舌红少苔等.
阳虚,指阳气虚衰的病理现象.阳气能温暖肢体,脏腑,如阳虚则机体功能减退,容易出现虚寒的征象.常见的有卫阳虚,脾阳虚,肾阳虚等.阳虚表现为畏寒肢冷,面色苍白,大便溏薄,小便清长,脉沉无力等.
气虚泛指身体虚弱,面色苍白,呼吸急促,四肢乏力,头晕,动则汗出,语声低微等.包括元气,宗气,卫气的虚损.以及气的推动,温煦,防御,固摄和气化功能的减退,从而导致机体的某些功能活动低下或减退.抗病能力下降等衰弱的现象.
血虚指体内阴血亏损的病理现象, 可由失血过多,或久病阴血亏耗或脾胃功能失常,水谷精微不能化生血液等所致.血虚主要表现为,面色萎黄,眩晕,心悸, 失眠,脉虚细等.
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