第4课宋明理学(优质课).pptVIP

宋明理学 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 “理学”一词的概念： 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒（根本） （目的） 红花白藕青荷叶， 三教原来是一家。 考点1、宋明理学兴起的背景 （1）历史原因 ①魏晋南北朝以来，儒学独尊地位动摇； ②唐宋儒学家不断进行思考和探索。 （2）社会原因 ①两宋时期民族矛盾和阶级矛盾尖锐。 ②经济的恢复和发展，推动了科学文化的进步； ③宋代重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。 ④儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政。 ⑤科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。 二程(北宋)观点 天理是万物本原，先理后物 把天理和伦理道德直接联系起来 “格物致知”把握“理” 朱熹（南宋）观点 理之源在于天理 天理就是三纲五常，存天理灭人欲 “格物致知”明道德之善 程朱理学的观点 世界观（核心）：天理是万物本原，先理后物 道德观： 理在社会上表现为儒家道德规范 方法论： 格物致知 （客观唯心主义） （道教） （佛教） （儒家） 存天理灭人欲 程朱理学 适应了统治阶级的需要，维护了封建专制统治；南宋以后成为官方哲学。 《四书章句集注》成为教科书。 学术思想流传海外。 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。 影响： 程朱理学 陆 王 心 学 陆 九 渊 ①心是万物本原（“心即理也”） ②求“理”的方法 -----内心反省 反对“格物致知” 王守仁 （阳明心学） （明代） ② 思想核心：“致良知” ③“知行合一”强调自我主动， 鼓励奋发立志 良知即本心、即理，乃天生，不必外求 ①“心外无物”“心外无理” 依据教材归纳陆王心学的主张 陆王心学——寻找内心的理 商场着火了－－ 程朱理学代表 陆王心学代表 反复观察火情，寻找逃生方法 闭目静坐，想象着火会自生自灭，千万不能乱了方寸。 ▲程朱理学与陆王心学的比较 程朱理学 陆王心学 不同点 理学思想 哲学范畴 把握“理”的途径(修养论) 共同点 实质 内容 影响 “理”是万物的本原 “心”是万物的本原 客观唯心主义 主观唯心主义 强调“格物致知”（通过探究万物来求“理”） “心即理也”“致良知”（通过内心反省求“理”） 以儒家纲常约束社会，维护专制统治。 都是儒学的新形式；都继承了孔孟的“仁”“礼”思想。 都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求；都强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用。 问题探究：结合材料和所学知识，我们应该怎样对待宋明理学？ “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 ——范仲淹 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” ----张载 “天下兴亡，匹夫有责”。 ——顾炎武 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 ——明·于谦 苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。 ——清·林则徐 扇枕温衾 恣蚊饱血 扇枕温衾：黄香，东汉人。九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。 恣蚊饱血：吴猛，晋朝人。八岁时家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 考点3、宋明理学的影响 积极：塑造中华民族性格特征。 ①具有和谐意识，强调人与自然、家庭、国家和谐； ②具有忧患意识，强调人的社会责任和历史使命； ③注重气节品德，强调自我约束； ④注重主观意志，强调自主自强， 消极：维护君主专制，压制扼杀人的自然欲求，阻碍思想进步。 ①尊卑等级的观念； ②重男轻女的观念； ③轻视自然科学的观念； ④轻视个体自由的观念； ⑤重礼轻法的观念等。 宋明时期理学的特点 （1）儒家思想理论化和思辩化； （2）政治制度层面的作用和作为伦理道德、身心修养层面的社会功能走向一致化； （3）但理学的发展也使儒学日益走向极端。 （对比先秦儒学和汉代儒学的特点） 易错易混知识： 2、中国儒家思想的形成、发展过程： 1、宋明理学： ①孔 孟：使儒家思想理想化 ②荀 子：使儒家思想现实化 ③董仲舒：使儒家思想神化 ④程 朱：使儒家思想哲学化 思想家 朝代 概况 程朱理学 程颐 北宋 明道先生 “洛派”(11-12世纪)