第一课夏商制度与西周封建.pptVIP

* 第1课 夏商制度与西周封建 第一单元 中国古代的中央集权制度 第4课 达到顶峰 第3\4课 不断强化 第2课 确立形成 第1课 初现雏形 发展演变 明清 汉唐宋元 秦朝 夏商周 夏文化—河南“偃师二里头文化” 二里头夏朝宫殿复原图 （正面俯视） 材料一：及禹崩，虽受益……诸侯皆去益而朝启，曰：‘吾君帝禹之子也’，于是启随即天子位，是为夏后帝启。 材料二：芒芒禹迹，画为九州。 夏有乱政而作《禹刑》。——《左传》昭公六年 夏后氏百官。 根据材料并结合所学知识，归纳夏朝政治制度信息。 出现公共权力。 出现王位世袭制度； 什么是公共权力？ 公共权力一般指由立法、行政、执法、司法等国家和社会的公共机构行使的权力。 思考：商朝时期又是如何治理地方的？ 内外服制度 “内服”是商朝国家的中心地区，即“王畿”，由商王直接治理。 “外服” 是商朝国家的外围地区，属于各附属国管辖。 商 了方 土方 鬼方 臣服 并立 内服 外服 周 方国 联盟 王畿 都城 附属国 附属国 附属国 附属国 材料一 “国之大事，在祀与戎。” —《左传》 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼” —《礼记》 1、神权色彩浓厚，通过垄断神权来强化王权 材料二 “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。” ——《史记》 根据材料指出商朝政治制度的特点有哪些？ 2、商王有支配外服的实际权力，但控制力有限 西周疆域图 西周政治制度的总设计师 周公 周公的困境与智慧 困 境 一 疆域空前扩大，如何实行有效的统治？ （周公）“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人” ——《 荀子．儒效篇》 天子适于诸侯，曰巡守，巡守者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者。……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 ――《孟子·告子》 诸侯的权利和义务 周王 土地 人口 物资 武器 诸候 服从 守土 朝觐 纳贡 出征 卿大夫 士 （享有世袭统治权，可以再分封、可以设官、建立军队和征赋） 庶民 士 ﹝卿﹞大夫 诸侯 天子 分封制的等级序列 奴隶 （4）埋下春秋战国分裂割据的祸根 （1）扩大了统治区域。 （2）使诸侯国与王室的臣属关系更加明确，周王确立了天下共主的地位； （3）使西周贵族集团形成了“周王-诸侯-卿大夫-士”的等级序列，有利于稳定政治秩序。 影 响 积极 局限 历史假说： 周天子年老了，膝下有4个子女：大儿子是妃嫔所生；老二是王后所生的女儿；老三是王后所生的儿子；小儿子也是王后之子。请问：周天子死后，王位应该传给谁，为什么？ 困 境 二 商朝后期经常发生王位纷争，出现九世之乱，如何避免争端，解决继承权的问题？ “立嫡以长不以贤， 立子以贵不以长”。 “年均以德” “德均则卜” 核心：嫡长子继承制 西周宗法制示意图 嫡长子 余嫡子及庶子 小宗 小宗 小宗 大宗 (宗主) 卿 大夫 大宗 士 大宗 天子 庶 小宗 嫡长子（嫡长孙……） 嫡长子（嫡长孙…… ） 嫡长子（嫡长孙…… ） 嫡长子…… 诸侯 大宗 3、相对的大宗和小宗 1、以血缘关系为纽带 2、以嫡长子继承制为核心，余子分封 看图说明西周宗法制有哪些特点？ 如何让贵族们在政治和生活中自觉贯彻分封与宗法的原则？ 困 境 三 礼经国家，定社稷，序民人，利后嗣也。礼者，天地之序也。 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。乐者，天地之和也。 礼乐制度是西周分封制与宗法制的维护工具，但礼乐文明凸现了西周文明高贵、典雅和精致的一面，在世界文明史上独具特色。 礼 乐 制 音乐在政治上所起的作用，今天依然能看到：“同一首歌”、“春节联欢晚会”、赈灾义演，国家领导人、社会各个阶层的人一起看，感动时一样落泪，激动时一样兴奋，音乐在这时起的是增强凝聚力、亲和力的功能。在国际交往中，音乐也起了沟通与理解的作用。 分封制与宗法制的区别