审美活动的发生和发展.pptVIP

第二章 审美活动的发生和发展 第一节 巫术直观与世界的象征化 一、巫术及巫术直观 ? 巫术是人类原始的活动方式，它是人类按照自己的生命活动特征来构建世界的一种方式，也是原始人类经验世界的方式和信仰的方式。 二、世界的象征化和神话、语言、符号 ? 我们在艺术活动、审美活动中普遍遇到的现象，是象征和活生生的符号的表现。按照传统的说法，审美活动和艺术活动具有形象性。那么，它们是从何而来的呢?它们都是从巫术活动中产生的。 1.巫术符号及其魔力 2.神话 3.语言和词语的魔力 4.原始艺术 第二节 身体劳作与“手艺” 巫术活动在原始社会中，并不仅仅在观念世界中进行，它其实就是原始人的社会生活现实，巫术活动是和当时具体的生产活动纠结在一起的。 一、身体劳作与“手艺” ? 原始人类从旧石器时代到新石器时代，走过了近3万年的漫长路程。在这漫长的路程里，人类靠什么生活呢?靠的是人自己的身体的劳作，他们是用自己的身体来进行具体的生产实践的。 二、“手艺”与“艺” ? 当人类在漫长的身体劳作中逐渐积累、凝聚起“手艺”，而且这些 “手艺”越来越成熟时，就出现了各种手艺人。其实，当身体劳作是原始社会的核心时，所有从事身体劳作的人，都是手艺人。 第三节 审美活动的诞生：诗性 直观与“艺”的结合 在巫术符号活动中所产生的神话、语言和原始艺术，以及在身体劳作中所诞生的“艺”，进而揭示了审美活动和“艺”在身体劳作的“手艺”中的原始的、本源性的根基。但是，所有这一切还只是审美活动的起源和奠基，还不是纯粹的审美活动和艺术活动。 一、从巫术直观到纯粹诗性直观 ? 我们前面已经陈述，巫术活动中包含着一种巫术直观，而巫术直观中所包孕的是人自身生命活力的直接穿透力和生命呈现的力量，这种生命活力的穿透力和生命呈现力就是一种诗性直观。 二、从“艺”走向艺术 在纯粹诗性直观从巫术—神话思维中剥离和解放出来的同时，淹没在被歧视的身体劳作和巫术解释下的“艺”，也走向了自由艺术。 三、独立的审美活动 我们从以上的分析中，知道了三个主要方面的发生和发展：从原始巫术活动中脱颖出了诗性直观，从身体劳作的手艺中脱颖出了“艺”和“艺”中的自由，从“艺”中诞生了自由的形式。 1.什么是巫术直观，它有什么意义? 2.写一篇短文，讨论巫术直观在现代生活中还有没有意义。 3.阅读一本描写部落生活的人类学的书，写一篇小论文，谈谈什么是巫术活动中的世界象征化和符号活动? 4.语言是怎样从巫术符号活动中产生的? 5.查阅一些原始艺术的资料，谈谈从原始巫术符号活动中诞生的原始艺术有什么特点? 6.亲自参加一次诸如陶艺制作或雕刻制作的过程，领会身体劳作的本源性意义是什么? 7.手艺是怎样从身体劳作中产生的? 8.什么是“手艺”?为什么说“手艺”为“艺”奠定了本源性根基?试举例说明。 9.你认为艺术与“手艺”之间是什么关系?你是否倾向于认为应该把它们截然分开?写一篇短文，或在课堂上分两个辩论组进行辩论。 10.举例说明“艺”是怎样向自由艺术演变的。 * * 第一节 巫术直观与世界的象征化 第二节 身体劳作与“手艺” 第三节 审美活动的诞生：诗性直观与 “艺”的结合 *