第四讲 世界文豪及鲁迅.ppt

十八、十九世纪文学史中世界文豪群像 世界文豪群像（陈丹青语） 鲁迅的时代，中国的文艺差不多勉强衔接着西方十八、九世纪末。人家西方十八、九世纪文学史，法国人摆得出斯汤达、巴尔扎克的好样子，英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子，德国人摆得出哥德、席勒的好样子，俄国人摆得出托尔斯泰或者妥斯托也夫斯基的好样子，印度还有个泰戈尔，也是好样子— —现代中国呢，谢天谢地，总算五四运动闹过后，留下鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中，不丢我们的脸——大家想想看，上面提到的中国文学家，除了鲁迅先生，哪一张脸摆出去，要比他更有份量？更有泰斗相？更有民族性？更有象征性？更有历史性？ 鲁 迅 主讲 张小虎 周景欣参加综艺节目《我猜我猜我猜猜猜》的视频截图。 鲁迅的曾孙女周景欣 她是鲁迅的曾孙女，却从小长在台湾。她从课本里读不到曾祖父的文章，至今只读过两三篇鲁迅作品，却不怎么读得懂。她对文学不感兴趣。她上学，打工，上网，喜欢唱歌、游泳和打“撞球”。她的偶像是蔡依林。她时尚靓丽，参加电视娱乐节目，也许还会进军娱乐圈。“鲁迅”这个符号所承载的意义，对她而言，“实在有些遥远”。她的父亲为她留出一片不被鲁迅光环笼罩的天空，让她可以生活在———没有鲁迅的日子里。 七条“遗言”之两条 鲁迅先生去世前在病榻上完成散文《死》，并在该文原稿上立下了简洁得犹如墓志铭的七条“遗言”，其中两条是：忘记我，管自己的生活——倘不，那真是糊涂虫；孩子长大，倘无才能，可寻点小事过活，万不可做空头文学家或美术家。这仿佛是针对家族后人的最高指示和告别演说，但是如今躁动的媒体和看客似乎也有必要重温：鲁迅先生的后人能继承其学养和做人的原则自然是我们所期待的，但是他们自有个人的生活空间，不劳旁人横加指责。 周令飞是鲁迅之孙 周令飞是鲁迅之孙、周海婴之子。1953年生于北京,1980年赴日本深造。其后与台湾女子张纯华结合,并赴台定居。一度引发很大的争议。 2002年起,周令飞返回大陆,并建立了鲁迅文化发展中心,“传播鲁迅的文化精神”。周令飞身材高大,面目酷似鲁迅,并特意蓄有标志性的“鲁式胡须”,“如一个隶体的‘一’字”。 周令飞眉眼都与祖父鲁迅颇为神似。 鲁迅被过度商业化 对于为什么要办这个“鲁迅是谁”的展览，周令飞讲述了他和亲属们的看法。 他说，我们看到大众对鲁迅的无知，甚至说他不是周树人是绍兴人；也看到今天有不少学生说不喜欢鲁迅，最烦读鲁迅的文章，中小学甚至流传这样一个顺口溜：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，让人哭笑不得。还有人挑出鲁迅作品中生涩难懂的句子，说鲁迅已经过时了；甚至有人跳出来叫嚣谩骂，贬损扭曲他。 鲁迅被过度商业化 “鲁迅被过度商业化，据统计在中国至少有两万人吃鲁迅饭。”周令飞说，像“咸亨酒店”、“闰土”等热门词汇的45个类别商标已全部被抢注。“百草园”的商标类别有22个，“孔乙己”17个。如今“孔乙己”商标，不但是茴香豆等食品商标，还是文房四宝、长衫、陶瓷、甚至是酸梅汤的商标。“三味书屋”、“鲁镇”被申请为香烟类商标，“华老栓”开了土特产店、“祥林嫂”开了洗浴中心。一口鲁迅饭，吃得众人津津有味，却很少看到有人去传播鲁迅精神，支持公益活动。 鲁迅被空洞化 鲁迅被空洞化,成了战士、匕首、硬骨头的代名词，却掩盖了他作为文学家、思想家的特征 。 ? “不过，这些并不是最重要，重要的是我们发现鲁迅被过于‘意识形态化’了，鲁迅作为战士的身份被刻意放大，甚至遮盖了作为文学家、思想家的特征。 鲁迅成为了一种符号，成了革命家、战士、匕首、硬骨头、痛打落水狗的人的代名词，而他的思想、个性、生活、甚至相貌都被搁置不顾，尤其在文革期间，这个问题更为凸显。更让人感概的是：有太多太多人喜欢鲁迅，却对鲁迅的一切那么困感和迷茫。 周令飞痛心地说 ? 作为家属，面对这样一个被空洞化了的鲁迅和当今的鲁迅现象非常痛心。鲁迅是我们的亲人，可是现在却感觉这个鲁迅离我们很遥远，已经好像不是我们家里的人了，当我们把鲁迅的所有手稿都无私地捐出以后，转过身来，却发现现实还给我们的鲁迅是陌生了的，变了形的。”周令飞痛心地说。 周令飞现在的身份 周令飞现在的身份，是上海鲁迅文化发展中心主任。周海婴是这家非企业性质文化机构的理事长。他们筹拍有关鲁迅生活和作品的电影与电视剧，编著有关鲁迅的书籍。 ???? 或许因为无法改变自己的宿命，周令飞极力为女儿留出一片不被鲁迅光环笼罩的天空。他希望女儿在“一个自然的状态下生长，一切顺其自然”。 ???? 在周令飞看来，女儿已经成年，她完全有能力选择自己的人生。“