第四章汉乐府民歌[1] 2.ppt

第一节 乐府涵义的演变和乐府民歌的采集 一、“乐府”涵义的演变 1 、 原为音乐机构的名称，负责收集创作乐曲，训练乐工等； 2、 指乐府收集、保留下来的谱过曲的、能够配乐演唱的诗词，为作品名称； 3、 后来指仿照乐府格式、采用乐府旧题而作的诗词，不都用于演唱，也用于吟诵了； 4、 唐代新乐府运动中指按照乐府诗的某些特点写作的诗，又称“新乐府”或“系乐府”。 5、 宋元后又用作为词、曲的别称。 ※ 描写战争的残酷性 “去年战，桑干源； 今年战，葱河道。 洗兵条支海上波，放马天山雪中草。 万里长征战，三军尽衰老。… 秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。 烽火燃不熄，征战无已时。 野战格斗死，败马号鸣向天悲。 乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。…” ▲ 《上 邪》 “上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合， 乃敢与君绝！ 上天呀！ 我渴望与你相知相惜， 长存此心永不褪减。 除非巍巍群山消逝不见， 除非滔滔江水干涸枯竭。 除非凛凛寒冬雷声翻滚， 除非炎炎酷暑白雪纷飞， 除非天地相交聚合连接， 我才敢将对你的情意抛弃决绝！ 上天呀！ 我渴望与你相知相惜， 长存此心永不褪减。 除非巍巍群山消逝不见， 除非滔滔江水干涸枯竭。 除非凛凛寒冬雷声翻滚， 除非炎炎酷暑白雪纷飞， 除非天地相交聚合连接， 我才敢将对你的情意抛弃决绝！ ▲ 《江 南》 江南可采莲， 莲叶何田田！ 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 木兰诗 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴， 火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ ⑹ 新诗型： ? 五言体： 适应了社会语言的发展。便于把单音词和双音词组合起来，寓变化于整齐之中，并扩大了诗歌内容的含量。 五言诗发展的过程是同汉代文人诗相互影响、作用而形成的，（如《古诗十九首》全部为较成熟的五言诗。）并逐渐成为魏晋南北朝时期诗歌最主要的形式。 长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。 青青园中葵，朝露待日晞。 园；园圃，种蔬菜、花果、树木的场所。葵：我国古代重要蔬菜之一。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色。朝露：清晨的露水．待：动词，等待。日：太阳。晞：晒干。 园中有碧绿的葵菜，露水将要被早晨的阳光晒干。 描绘葵的形象。托物起兴。 阳春布德泽，万物生光辉。 阳春：温暖的春天。布：动词，这里是散布的意思。德泽：恩惠。春天把阳光、雨露带给万物，因而说是一种恩惠。万物：大地上的各种生物。生光辉：形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子 春天的阳光把温暖布满大地，万物都焕发出勃勃生机。比喻人的青春年华。 用了什么修辞？ 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 常：副词，时常。恐：动词，担