高中语文 第18课《郑伯克段于鄢》 粤教版必修5.pptVIP

：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？” 公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！” 姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。” 遂为母子如初。 君王有什么好犯难的啊？如果挖地挖到泉水，挖隧道来相见，难道谁说不对吗? 庄公听从了他的办法。庄公进入时作赋道：“隧道之中，那快乐啊多么得和乐！” 姜氏出隧道时作赋道：“隧道之外，那快乐啊多么得舒畅。” 于是母子和好象当初一样。 君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。 诗曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！” 君子道：“颖考叔，是个纯厚的孝子啊，爱他的母亲，推广到庄公。 《诗经》说：“孝子的孝道没有穷尽，它永远赐给你同类的人”，大概说的是这件事吧！ 　　语法知识归纳: 一.通假字： 　　1、虢叔死焉，佗邑唯命 　　佗，通“他” 　　2、庄公寤生，惊姜氏 　　寤，通啎，啎，倒着的意思 　　3、谓之京城大叔 　　大，通“太” 　　4、大都不过参国之一 　　参，通“三” 　　5、公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”　　　　　 　　辟，同“避”，这是一对古今字。 6、无庸，将自及 　 庸，通“用” 7、无使滋蔓， 　 无，通“毋”，副词。反过来，毋也可以 通 “无”。 8、无生民心 　　无，通“毋”，表示禁止的副词，是“不 要”的意思。 9、命子封帅车二百乘以伐京。　　　　　　 　　帅，通“率”，率领 10、寘姜氏于城颍，而誓之曰 　　寘，通“置”，放置 11、若阙地及泉，隧而相见，其谁 曰不然　　　　　 12、孝子不匮，用锡尔类　　　 　阙，通“掘”，即挖。 锡，通“赐”，赐给 二、古今异义 　　1、先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。 　　“中五之一”和“小九之一”，应该分别是“中，五之一”和“小，九之一”，“五之一”和“九之一”也是古汉语中的一种分数表示法，意思是五分之一和九分之一 　　2 、子姑待之 　　姑：古是暂且；今是父亲的姐妹 　　3、可矣，厚将得众 　　厚：古是土地广大；今与“薄”相对 三、词类活用: 　　1、庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之 　　“惊”，使（姜氏）受惊，使动；“名”，名词作动词，命名，取名） 　　2、今京不度，非制也，君将不堪。 　　度，本来是名词，活用为动词，合乎法度 　　3、公曰：“姜氏欲之，焉辟害？” 　　之，本来是代词，这里可以理解成活用为动词，放在能愿动词“欲”之后，义为“想这样做”。 　　4、夫人将启之。 　　启之，特殊动宾关系，为之而启，为共叔段打开城门。动词 　 　6、 既而悔之　　　7、闻之，有献于公。　　8、尔有母遗，繄我独无　 　悔之，特殊动宾关系，为之而悔。动词 　献，本来是动词，指献上，这里是用为名词，指献上的东西。 　“遗”是一个动词，念wèi，意为“赠送” 　9.若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？　　　10.公入而赋　　 　隧，隧道，洞子，从“隧而相见”的行文来看，应该是用为动词，指挖隧道。 　赋，名词作动词，指朗诵诗 四、文言文句式:　 （一）省略句：　　　1.省略主语　（1） 生庄公及共叔段。　（2）爱共叔段，欲立之。　（3）及庄公即位，为之请制。　　 　2.省略谓语　虢叔死焉，佗邑唯命。 “唯命”，是“惟命是从”的省略，这里是省略谓语.　3.省略宾语　（1）亟请于武公，公弗许。　亟，屡次。请，动词，后面省略了一个“之”，这个“之”指代的是立共叔段这件事。　（2）欲与大叔，臣请事之。　“与”字后面有省略，省略了一个“之”，指的是国君之位。 （二）被动句 　蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？ 　　　 　　除，这里表示被动，是没有任何标志的被动 （三）倒装句：　　1、宾语前置　（1）姜氏何厌之有？　　疑问代词“何”作宾语前置。“何厌之有”就是“有何厌”的意思。　（2） 敢问何谓也？　　疑问代词“何”作宾语前置。“谓”字的宾语是“何”，何谓，所说的是指什么？ 　（3）君何患焉？　　疑问代词“何”作宾语前置。“君患何焉”　　（4）其是之谓乎？　　疑问代词作宾语前置。“是”代词，“之”复指宾语“是”“其谓是乎” 五、重要实词 2. 多行不义必自毙。 　　毙，倒下，摔跟斗，自己摔跟斗，不是死的意思。 1. 祭仲曰：“都城过百雉，国之害　也。” 　　都，指都邑；城，指城墙，这是两个词。 　　3、既而大叔命西鄙北鄙贰于己。 　　既，不久，这是一个表时间过去的词。既而，常一起连用。　　鄙，边邑，这是它的本意。今天我们常说“鄙人”、“鄙意”、“鄙见”，这个鄙是一个谦词，它的词义是从本义边邑