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庐山旅游净土文化推广 策划书 活动名称： 东林寺佛净土文化节 专业班级： 视觉传达设计A1331 策 划 人： 祝庆 指导老师： 李贝贝 PAGE 1 PAGE 1 风景区介绍 九江是历史文化文化名城，庐山是千古文化名山。千百年来，秀美的自然山川，优越的地理位置，孕育并催生了灿烂的庐山文化。1996年庐山作为“世界文 化景观”被列入《世界遗产名录》，受到联合国教科文组织世界遗产委员会的高度评价：庐山的历史遗迹，以其独特的方式融入在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高美学价值的，与中华民族精神和文化紧密联系的文化景观。? 早在三国两晋时期，周瑜在宫亭湖驻军，慧远在东林建寺，陶渊明在柴桑归隐，庐山文化迎来了她第一个文化创造的高峰。而从三国到近现代，有无数的文化巨匠、政治贤达、民族精英在这里留下了丰富的文化踪迹。现代学者胡适1928年游历庐山，曾对庐山文化的内涵以及对中国文化进程产生的影响作了高度概括：“庐山有三处史迹代表三大趋势：（一）慧远的东林，代表中国‘佛教化’与佛教‘中国化’的大趋势。（二）白鹿洞，代表中国近代七百年的宋学大趋势。（三）牯岭，代表西方文化侵入中国的大趋势。”? 当然，这三大趋势远远不是庐山文化的全部。以宗教而论，庐山是佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教五教同山。此外还有江西诗派的开创者黄庭坚，中国近现代文化守成主义的代表“陈门四杰”等等，这一个个彪炳青史的人物，这一桩桩影响深远的政治历史事件，在中国文化研究的历史和现实版图中，毫无疑问都有着举足轻重的分量。而在中国众多的名山大川和文化名胜中，庐山文化始终以其特有的，令历代文人学士所向往。 二、风景区环境 （一）自然环境分析 庐山是江西首屈一指的名山，位于东经115°52′～116°8′，北纬29°26′～29°41′。雄踞于江西省北部，紧靠九江市区南端的莲花镇附近。庐山是一座崛起于平地的巍巍峨峨的孤立形山系。它经过漫长复杂的地质运动：早在震旦纪就在浅海底开始沉积，经过“吕梁运动”慢慢升高露出水面受到锉磨， 后下沉淹没汪洋海水继得洗礼，直至白垩纪时发生“燕山运动”，掀起“褶皱”波涛重新露出水面，断块续升，定型山的骨架，又经长期积雪覆盖，到四世纪末地球 变暖，再经更强烈的冰川剥蚀，因而造就了崔嵬孤突，峥嵘潇洒，雄俊诡异，刻切剧烈。 庐山虽地处中国亚热带东部季风区域，但山高谷深，具有鲜明的山地气候特征：春迟、夏短、秋早、冬长。庐山气温，根据历年记载：最高只32℃，最低在－16.8℃，全年平均为 11.4℃，可见庐山气温适度。以至于四季，按季节平均计算差异也较正常：春季是11.5℃，夏季为22.6℃，秋季则为17.4℃，冬季常在1℃左右。江湖水气郁结，云海弥漫，年平均雾日 191天，有“不识庐山真面目”之称。年平均降水1917毫米，年平均相对湿度78%，每年7月～9月平均温度16.9℃度，夏季极端最高温度32℃。良好的气候和优美的自然环境，使庐山成为世界著名的避暑胜地。 庐山地区水资源丰富，有着丰富的降水、地表水甚至地下水，庐山顶上已打出自流井，仰天坪开发区的供水也能满足。庐山地区的沟谷水系自成系统，各以庐山为源，流归江湖。山顶山行行宽谷通过河流袭夺作用而沟通，下切V型谷多瀑布跌水转入山侧深邃的峡谷。 （二）人文环境分析 1、历史沉淀? 庐山开发的历史很早，距今4000前，大禹曾经至此治水，公元前126年司马迁游历、考察了庐山后，在撰写《史记》时记下了这件事。据史书记载，庐山曾有敷浅原、天子都、匡庐、匡山等称谓，在这众多的称谓中，敷浅原是最早载入典籍的。据历史学家划分，庐山2000余年的历史可分为三个阶段。自两汉至南北朝为第一阶段，这时庐山处于起步开发的阶段，后期才逐步成为僧道、名士栖逸修真，佯狂避世的场所。自隋统一至南宋中叶以后，为第二阶段，中经唐朝鼎盛时期，庐山也进入了历史上的全盛时代，成了一座举世驰名的文化名山，终成为全国的教育重地。南宋中叶后至清代末年为第三阶段，庐山随大气候盛衰消长，变幻曲折，总的趋势是衰落颓败。1840年鸦片战争后，中国进入半殖民地半封建社会，庐山为西方列国所染指，是在第二次鸦片战争辟九江、汉口为对外通商口岸之后。自1885年俄国商人首先租借九峰寺开始，至1949年庐山解放的60余年间，大致也可分为三个不同的阶段。一是英、俄、美、法等国租借牯牛岭、芦林等地区，与清政府、北洋军阀政府、国民党政府勾结一起统治庐山的时期；二是蒋介石国民政府辟庐山为夏都时期；三是日本帝国主义独霸和奴役庐山的时期。1949年5月，庐山获得解放。庐山自有史记载以来，直到民国成立以前，均没有独立建置和管理机构，其行政归属，宋以前都属于九江，民国以