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, 晏阳初(1890年—1990年)四川巴中人。1916年入美国耶鲁大学,1920年在普林斯顿大学获硕士学位。1920年回国,组织中华平民教育促进会,在河北保定地区开始乡村平民教育实验。1940年创办重庆乡村建设学院,任院长。1950年移居美国。一生倡“识字、生计、文艺、卫生、公民”诸教育以治旧中国的“贫、愚、弱、私”四大痼疾。 , 左图为儿童教育家陈鹤琴;右为南开中学校长张伯苓。与蔡元培与晏阳初并称民国四大教育家。 , 丁文江(1887年—1936年),江苏泰兴人,幼入私塾,及长先后赴日、英留学,1911年从格拉斯哥大学毕业,获动物学、地质学双科毕业证书。20世纪初科学救国的鼓吹者,一直试图将其科学方法和实干精神服务于国家与社会。 , 詹天佑(1861—1919)是科学救国的杰出代表,是“中国人的光荣”。 . 新文化运动 1、两个概念:新文化运动与五四运动 2、新文化运动的代表人物: 陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等 3、新文化运动的主要思想: 德先生、赛先生、莫拉尔小姐、文学革命 4、新文化运动的意义: , 1929年11月,陈独秀被开除出中国共产党。12月,与彭述之等81人发表《我们的政治意见书》,攻击中国共产党和红军。同时在上海建立托派组织“无产者社”,出版《无产者》刊物,宣传托派观点。1932年,因谴责蒋介石卖国独裁被捕入狱。1937年8月出狱,拥护国共合作和国民党领导抗日,与托派中央决裂,在武汉联络民主人士和抗日军队,试图组织“不拥国、不阿共”的第三势力。1938年,被王明、康生诬陷为日本间谍,从此与中共彻底决裂。1942年5月,于四川江津病逝。 , , 青年时代的李大钊 中国人有一种遗传性,就是应考的遗传性。什么运动,什么文学,什么制度,什么事业,都带着应考的性质,就是迎合当时主考的意旨,说些不是发自本心的话。甚至把时代思潮、文化运动、社会心理,都看作主考一样。所说的话、作的文,都是揣摩主考的一种墨卷,与他的现实生活都不生关系。是甚么残酷的制度,把我的民族弄成这样的不自然! ——李大钊《应考的遗传性》 , 李大钊看到布尔什维克革命可以使俄国一跃而跻于人类进步的前列,不言而喻,他希望落后的中国能同样如此。……在研究马克思主义时,他接受了阶级斗争学说,但对于历史唯物论不那么全心全意。马克思的思想——基本的生产方式决定政治、思想和文化等“上层建筑”——还给李氏留下些疑惑。他觉得人的精神,以及“自觉的集体能动性”,在物质变化之外,能够改变事物。 ——费正清,《伟大的中国革命》 , 1919年10月10日,中华革命党正式改名为中国国民党。改前者秘密组织形式为公开;放弃入党须按指模并宣誓服从孙中山个人等带有帮会性质的条件。但在党与政权的关系上仍与中华革命党一样,规定:“一切军国庶政,悉归本党负完全责任”。这种一党治国模式对今后中国历史影响之深远,当时恐无人料及。 (图为中国国民党总务主任居正) 1914年11月日军进入青岛 1915年被迫签订《二十一条》 补充资料:1914年5月11日 致大隈重信 英国之区区三岛,非甚广大,然人莫不知其国力膨胀日加者,以其得印度之大陆,爲母国之大市场,世界列强始莫能与争。日本之发展已尽,殆无回旋之余地,中国则地大物博,尚未开发。今日本如英国之于印度,无设兵置守之劳费,而得中国之大市场,利且倍之,所谓一跃而爲世界之首雄者此也。 日本能助革命党,则有大利…… 助一国之民党,而颠覆其政府,非国际上之常例。然古今惟非常之人,乃能爲非常之事,成非常之功,窃意阁下乃非常之人物,今遇非常之机会,正阁下大焕其经纶之日也。 1915年2月5日《中日盟约》 爲便于中日协同作战,中华所用之海陆军兵器、弹药、兵具等,宜采用与日本同式。与前项同一之目的,若中华海陆军聘用外国军人时,宜主用日本军人。使中日政治上提携之确实,中华政府及地方公署若聘用外国人时,宜主用日本人。 宜设中日银行及其支部于中日之重要都市。中华经营矿山,铁路及沿岸航路,若要外国资本,或合办之必要时,可先商日本,若日本不能应办,可商他国。 ”1915年袁世凯阴谋要作皇帝,与日本订立卖国条约二十一条,孙中山爲换取推翻袁世凯,一度主张把东三省让给日本,我在日本留学东京时,亲耳听到中山这种错误主张,表示坚决反对。 ——高崇民(东北人民政府副主席、全国政协副主席、老同盟会员和中国党员) , 图为1916年1月护国军誓师北上,讨伐袁逆。 1915年12月25日,云南宣布独立,组织护国军政府。次年5月8日,滇、黔、粤、桂四省在广东肇庆共组军务院,以唐继尧、岑春煊为正副抚军长,梁启超为政务委员长,蔡锷、李烈钧等为抚军。孙中山也由日本返国,发表第二次《讨袁宣言》,号召“除恶务尽”。 。 左图为梁
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