人教新课标八年级下第二十课《俗世奇人》课件.pptVIP

“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。 《俗世奇人》共有19篇作品，是作者的文化小说的最后一个系列。文章用天津话以及古典小说的白描入笔，极具有故事性和传奇性，并由日本画家作了精美的插图。 旧天津卫本是水陆码头，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因而生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。这些人物空前绝后，然而都是俗世里的俗人；这些事情匪夷所思，却都是真人真事——在冯骥才独到的眼里、幽默的笔下，这些“俗世奇人”个个显的生动有趣，活灵活现。 知识与能力目标： 品味语言特点，幽默传神，极富表现力。 过程与方法目标： 学习文章以小见大的写法。 情感、态度与价值观： 了解我国民间艺人的高超技艺，培养重 视、抢救中国民间文化遗产的意识。 1、理解具有浓郁地方特色、幽默传神、 极富表现力的语言对文章的表现力。　　　 　 2、学习曲折有致安排情节的结构方法。 冯骥才（1942— ），当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。 1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国笔会中国中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。 著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。 短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。  天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。 发怵（ ） 抠门（ ） 发蔫（ ） 擅长（ ） 绰号（ ） 刷浆（ ） 难堪（ ） 瞅见（ ） 发怔（ ） 撂高（ ） 戳穿（ ） 褒贬（ ） 瓢（ ） 发蔫： 擅长： 阔绰： 天衣无缝： 发怔： 大名鼎鼎： 由文题可知，本文要点有二：一写“俗世”中人，二写“俗世”之中的“奇人”，一“俗”一“奇”，便是文章的要领。刷子李、泥人张均是一等一的高手，但又不是世外之人；他们有才能、有个性，喜怒哀乐样样俱全，但行事言语又高于常人，所以，用“俗世奇人”称之最为恰当不过。 “泥人张”彩塑欣赏 1、写“泥人张”时，作者又是怎样来交代这一生存法则的？ “手艺人靠的是手，手上就得有绝活”“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？” 3、文中天庆馆里的伙计对待不同身份的客人在态度上有什么区别？ 伙计对泥人张这样的平民的到来无动于衷，对“海张五”则是巴结权贵，谄媚之极。 4、作者对待手艺人持怎样的态度？ 在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢于言表。手艺人不搞歪们邪道，靠劳动吃饭行道正，站得直。 但在今天的社会环