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同尘网页:http://tongchen.de./ 同尘设计-1号群已满) 同尘设计-2号群:128722534 同尘设计QQ:1595992854 豆瓣-同尘小组:/group/296983/ 同尘讲座资料下载平台:/documents.aspx 同尘设计工作室 园冶?门窗 工精虽专瓦作,调度犹在得人,触景生奇,含情多致。 “触”、“含”皆出言节制,是情、景之所需也。 园冶?相地?城市地 片山多致,寸石生情。 园冶?相地 倘嵌他人之胜,有一线相通,非为间绝,借景偏宜;若对邻氏之花,才几分消息,可以招呼,收春无尽。 “一线”便道“偏宜”,“一线”便至“无尽”,故可知收景不尽而方可无尽矣。 初读园冶甚烦,总以其为对偶而损达意,今复品之,乃悟对偶实达意之要也。 园冶?相地?江湖地 漏层荫而藏阁。 是道破藏、屏之异也!藏者实为漏者也。漏几分便可无尽矣! 若对邻氏之花,才几分消息,可以招呼,收春无尽。 欲盖弥彰 消息 ——消而息之 园冶?相地 倘嵌他人之胜,有一线相通,非为间绝,借景偏宜;若对邻氏之花,才几分消息,可以招呼,收春无尽。 “一线”便道“偏宜”,“一线”便至“无尽”,故可知收景不尽而方可无尽矣。 初读园冶甚烦,总以其为对偶而损达意,今复品之,乃悟对偶实达意之要也。 周易集解纂疏诸家说易凡例?消息 古人称“伏羲作十言之教”,谓“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、消、息”。《易纬》称“圣人因阴阳起消息,立乾坤以统天地”……皇侃注云“乾者阳生为息,坤者阴死为消”。消息之义,盖已古矣。 辞海 消:压制 息:滋息 江南园林志 或有由一园高处,而能将邻园一望无遗。昔苏州徐园,尽览南园之胜,斯非借景,真可谓劫景矣。 园冶?相地?江湖地 漏层荫而藏阁。 辞海 消:压制 息:滋息 消而息之 园冶?相地?郊野地 隔林鸠唤雨,断岸马嘶风。 消息之至矣。 闲情偶记?种植部?木本第一 然爱梅者,缺陷有二:凡到梅开之时,人之好恶不齐,天之功过亦不等,风送香来,香来而寒亦至,令人开户不得,闭户不得,是可爱者风,而可憎者亦风也。 是之谓“断岸马嘶风”也。 园冶?园说 梧桐匝地,槐荫当庭;插柳沿堤,栽梅绕屋。 园冶?相地?郊野地 风生料峭,溪湾柳间栽桃;月隐清微,屋绕梅余种竹。 种竹何为? 园冶?相地?山林地 竹里通幽。 园冶?立基 寻幽移竹,对景莳花。 竹通幽也。 园冶?园说 竹坞寻幽,醉心即是。 园冶?立基? 亭榭基 通泉竹里,按景山颠。或竹翠筠茂密之阿,苍松蟠郁之麓;或借濠濮之上,入想观鱼。 泉可于竹中消息也。 园冶?园说 结茅竹里,浚一派之长源。 泉息之为长源也。 园冶?屋宇 境仿瀛壶,天然图画,意尽林泉之癖,乐余园圃之间。 林、泉而可尽意也。 王欣之浅薄空间以竹深之可知矣。林固自通津信,泉亦津信之实形也,幽然不知其始终,与林相消息也。 有林泉高致者吾当熟读之! 框 ? 取 ? 屏 ? 藏 ? 断 ? 止 ? 消息 张翼如是说 文、雅之间,权衡者取景、材料、技术、经济、安全者也。 江南园林志 盖除受气候,材料,取景及地形限制外,无任何拘束。 藏 ——无尽 闲情偶记?山石第五?石壁 山之为地,非宽不可;壁则挺然直上,有如尽竹孤桐,斋头但有隙地,皆可为之。且山形曲折,取势为难,手笔稍庸,使贻大方之诮;壁则无他奇巧,其势有若磊墙,但稍稍迂回出入之。其体嶙峋,仰观如峭,便与穷崖绝壑无异。且山之与壁,其势相因,又可并行而不悖者,凡磊石之家,正面为山,背面皆可作壁…… 闲情偶记?山石第五?石壁 但壁后忌作平原,令人一览而尽。须有一物焉避之,使坐客仰观不能穷其颠末,斯有万丈悬岩之势,而绝壁之名为不虚矣。蔽之者为何?曰:非亭即屋。或面壁而居,或负墙而立,但使目与檐齐,不见石丈人之脱巾露顶,则尽致矣。 闲情偶记?山石第五?石壁 始悟童先生所谓一览之忌,在于尽,尽则穷,可穷者非无极也。目与檐齐,檐即边界,与前者所云之窗框一曲而同工,妙处皆在一藏字也。盖不尽览则尽致矣!童先生云“木渎羡园之危亭敞牖,玩灵岩于咫尺”,即崖际逼屋之谓也;又云“无锡寄畅园有锡山龙光寺塔,高悬檐际,皆借景之佳例

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