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绿色发展理念与生态自然观
和生态文明建设
绿色发展理念
绿色发展理念以人与自然和谐为价值取向,以绿色低碳循环为主要原则,以生态文明建设为基本抓手。
习近平总书记深刻指出:“绿色发展,就其要义来讲,是要解决好人与自然和谐共生问题。人类发展活动必须尊重自然、顺应自然、保护自然,否则就会遭到大自然的报复,这个规律谁也无法抗拒。”绿色发展理念既有着深厚的历史文化渊源,又科学把握了时代发展的新趋势,体现了历史智慧与现代文明的交融,对建设美丽中国、实现中华民族伟大复兴中国梦具有重大的理论意义和现实意义。
一是要将环境资源作为社会经济发展的内在要素
绿色发展:从内涵看,绿色发展是在传统发展基础上的一种模式创新,是建立在生态环境容量和资源承载力的约束条件下,将环境保护作为实现可持续发展重要支柱的一种新型发展模式。具体来说包括以下几个要点
二是要把实现经济、社会和环境的可持续发展作为绿色发展的目标
三是要把经济活动过程和结果的“绿色化”、“生态化”作为绿色发展的主要内容和途径
绿色发展理念的提出,体现了以人民为中心的发展思想,在尊重东西方文明的基础上,丰富和发展了马克思主义生态文明观,是当今马克思主义与中国历史智慧及当前中国实际相结合的理论创新,为我国未来发展指明了方向。
生态自然观
把人的角色从大地共同体的征服者变成共同体的普通成员与公民,强调生态系统是一个由相互依赖的各部分组成的共同体,人则是这个共同体的平等一员和公民,人类和大自然其他构成者在生态上是平等的
人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙伴,而且要尊重共同体本身;任何一种行为,只有当他有助于保护生命共同体的和谐稳定和美丽时,才是正确的
人和自然之间要协调发展,共同进化
生态自然观的主张
生态自然观的来源
马克思、恩格斯的生态思想是现代生态自然观的直接的理论来源。
在19世纪,人类的生态环境问题尚没有像现在这样严重,马克思和恩格斯不可能就生态环境问题进行专’门而系统的研究,但是在他们的理论体系中包含了极其丰富而深刻的生态思想。
马克思、恩格斯生态思想
基本观
自然界是人类生存与发展的前提和基础;环境创造人,人也创造环境; 自然生产力是社会生产力的基础;人要与自然和谐一致;改革不合理的社会制度,是实现人与自然协调发展的重要途径
基本特征
自然环境和社会环境的统一;人的能动性和受动性的统一;人的内在尺度和自然的外在尺度的统一;自然主义和人道主义、共产主义的统一
生态自然观确立的现实根源:生态危机
所谓生态危机,主要是指由于人类不合理的活动,在全球规模或局部区域导致生态过程即生态系统的结构和功能的损害、生命维持系统瓦解,从而危害人的利益、威胁人类生存和发展的现象。
当代全球性“生态危机”的主要表现:人口激增;自然资源消耗、短缺;环境污染。
生态文明建设是把可持续发展提升到绿色发展高度,为后人“乘凉”而“种树”,就是不给后人留下遗憾而是留下更多的生态资产。
生态自然观与生态文明建设
生态文明是人类文明的一种形式。人类对生态文明的探索,是对人与自然和谐关系的表现。生态文明与生态自然观有着紧密的联系,生态文明是生态自然观的应有之义,生态自然观对现今世界生态文明发展及实践有着广泛的指导意义。生态文明的提出,是人们对可持续发展问题认识深化的必然结果。
总之,生态自然观是指导当代我国生态文明建设的思想武器,要以马克思主义生态观为理论指导,坚持科学发展观这一新时期下马克思主义中国化的最新成果,注重生态文明、物质文明、精神文明与政治文明的协调发展,才能真正实现生态文明。
3.1中国古代朴素的自然观是绿色发展的理念提出的思想渊源
我国古代很早就提出了天人合一的思想。如老子提出的道法自然,“人法地,地法天,天法道,道法自然。”(《道德经·道经第二十五章》)庄子提出的民胞物与,“天地与我并生,而万物与我为一。”张载提出的辅相参赞, “乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民,吾同胞;物,吾与也。”(《西铭》)这些论述都闪耀着天人合一的思想智慧。它把人与天地万物看成是一个相互联系的有机整体,认为它们都是由同一宇宙本源所创生的,都是有生命的存在物,相互之间处在一种血肉相依的生态联系中。习近平总书记指出:“绿色发展,就其要义来讲,是要解决好人与自然和谐共生问题。人类发展活动必须尊重自然、顺应自然、保护自然,否则就会遭到大自然的报复,这个规律谁也无法抗拒。”这里所强调的“人与自然和谐共生”,正是体现了绿色发展理念对中国传统生态文明理念的继承和发展。
3.1中国古代朴素的自然观是绿色发展的理念提出的思想渊源
中华文明积淀了丰富的生态智慧,我们的先人们早就认识到了生态环境的重要性,认识到了生态资源管理是国家与社会运行
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