美学原理概述课件.pptVIP

美学原理概述 主要参考书：《美学原理》杨辛 甘霖 北京大学出版社 一、什么是美学 什么是美学 为什么要学习美学 怎样学习美学 什么是美学 美学作为一门社会科学，是在社会的物资生活与精神文化生活的基础上产生和发展起来的。这门科学可以追溯到古代奴隶社会，古代的思想家对美与艺术问题所做的哲学探讨，对艺术实践经验的总结与研究，这就是美学思想的起源与萌芽。 美感的产生 艺术理论的产生 音乐以和谐为美 绘画“以形写神”为美 古希腊神话、雕塑、史诗和悲剧产生了美学思想 老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。” 什么是美学 美学作为一门独立科学是近代科学发展的的产物 美学之父——德国理性主义者鲍姆嘉通（Baumgarten 1714-1762)他认为，美学对象就是研究美，就是研究感性认识的完善。 黑格尔认为，美学对象就是研究美的艺术，即美的艺术哲学。 车尔尼雪夫斯基强调美学研究的对象是艺术，而不是美。 近代心理学的美学认为美学是研究审美心理学的。 什么是美学 美学是研究美、美感和艺术美的科学。 美学可以集中研究美、美的各种形态以及美感问题。 可以从审美上研究艺术，与艺术概论有所区别。 为什么学习美学 时代的需要，发展文艺的需要，开展审美教育的需要 设计美的产品的需要 工程人员自身修养与素质提高的需要 用户与市场的需要 怎样学习美学 用马列主义哲学思想的指导方法 历史地研究美的现象 联系地、运动地研究问题 了解美学史 结合艺术实践（绘画、书法、摄影、音乐、歌唱、写作、欣赏、收集等） 积累经验，虚心学习，独立思考 二、西方美学史上对美的本质的探讨 从精神上探索美的根源（柏拉图“这问题并不简单”“美本身是永恒的”是绝对的；康德认为“美只能是主观的”；黑格尔“理念的感性显性”；苏格拉底“美是难的”……） 从客观现实、物质基础属性上探索美的根源 从社会生活来探索美的根源 客观唯心主义的美学观念 黑格尔（1770-1831）提出了美是“理念的感性显现”，理念“显现”于现象，成为具体的统一体，才能有美。 他以12~16世纪的建筑为例，具体说明美是一种精神的外化。 从客观现实、物质基础属性上探索美的根源 古希腊哲学家亚里士多德（公元前384-前322）坚决批判柏拉图的唯心主义观念。 他认为“脱离事物的理念或美本身是根本不存在的。 达.芬奇（1452-1519）认为“美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上” 和谐的美 《蒙娜丽莎》敏锐地抓住了一霎那间的的微笑，给观众以丰富的想象， 从社会生活来探索美的根源 俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基（1828-1889）对美下的定义是“美是生活” 一、美包含着一种可爱的，为我们心所宝贵的东西。 二、美是活生生的事物，是多种多样的对象，生活便具有上述的特点。 社会生活中人物形象的美（农民已体格强壮结实为美，上流社会以纤手细足为美，真正有教养的人认为“真正的生活是思想和心灵的生活，这样的生活在面部表情、特别是眼睛上捺下了烙印……往往一个人只因为有一双美丽的、富有表情的眼睛而在我们看来就是美的”） 自然美也是由于对生活的暗示而产生的。 美学史的小结 什么是美的本质是和哲学中的基本问题密切联系的。 一部分美学家从精神世界去探索美的本质，把它归结为绝对观念，主观意识，颠倒了物质与意识的关系。 另一部分美学家则从客观世界的自然特征出发探索美的本质，将其归结为自然事物本身的某种感性特征和属性。但一般都离开了人的实践性，不懂得社会生活是实践的不能从主客体在实践中的辨证关系来探讨美的本质，带有明显的直观的缺陷。 三、中国美学史上对美的本质的探索 结合善（功利）来研究美 结合艺术来研究美 结合现实来研究美（《世说新语》其中记载了关于人物的品评，是很好的对美的论述；柳宗元《非国语.三川震》的山水游记是他艺术创作的最高成就，不仅欣赏了山川之美，而且在山水中寄予性情。） 结合善（功利）来研究美 《国语》中《楚语上》记载的“伍举论美”，是比较早的提出什么是美，美语善，美与功利的关系。认为美是对上下、左右和远近的人都是无害的，才能算是美。浪费钱财修建的高大雄伟的建筑使民穷困，就没有美可言了。 墨子（公元前480-420）“食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽”，说明美与功利、与善的关系。 孔子（公元前551-479）认为美与善是不可分的。“里仁为美”，“君子成人之美，不成人之恶”，“尊五美，屏四恶”等将“美”与和善、德等同起来。 孟子（公元前390-305）更提出了“充实之为美”等认为美的形式就是品德的表现。 结合艺术来研究美 从主客观关系研究美，中国古代艺术家所追求的就是美的境界就是意境。不是纯客观的描写自然，而是化景物为情思为意境。 如杜甫诗句：“随风潜入夜，润物细无声”，即表现了春夜的怡静，又表现诗人的愉悦心情。 从