2019版高中语文第七单元课时跟踪检测七朱子语类三则含解析新人教版选修中国文化经典研读.docVIP

PAGE PAGE PAGE 1 《朱子语类》三则 一、基础巩固 1．下列各句中没有通假字的一项是(　　) A．极要与他埽除打叠　　　 B．然小路前面有个物引著 C．到遇事时固不会错 D．无一时一刻不照管克治 解析：A项.“埽”同“扫”；B项.“著”同“着”；D项.“克治”同“克制”。 答案：C 2．下列句中加点字的解释.不正确的一项是(　　) A．若读之数过 过：遍.次 B．略晓其义即厌之 厌：讨厌 C．此便是天理人欲交战之机 机：关键 D．明知合行大路 合：应该 解析：厌.满足。 答案：B 3．下列加点词语的意义与现代汉语相同的一项是(　　) A．且须分个内外 B．须是遇事之时 C．古之学者为己 D．若是中人之资质 解析：B项.古今同为遇到事情。A项.内外：古义：“内”指通过学习提升自己.“外”指学习是为了炫耀自己；今义为方位名词.内部和外部。C项.学者：古义：学习的人；今义：在学术上有一定成就的人。D项.中人：古义：一般人.普通人；今义：中间人。 答案：B 4．下列句中加点的词语意义和用法相同的一项是(　　) A.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(若读之数过,后之为人君者不然)) B.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(死而后已，不亦远乎,其闻道也固先乎吾)) C.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(仁以为己任,勇猛以行之)) D.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(盖人之心灵，天理所在,道之所存，师之所存也)) 解析：A项.“之”.前一是“代词.书”.后一是音节助词。B项.“乎”.前一是“语气词.吗”.后一是介词“比”。C项.“以”.前一个是介词“把”.后一个是表修饰的连词.同“而”.可不译。D项.“所”均为无定代词.“……的地方”。 答案：D 5．名句名篇填空。 (1)战战兢兢.____________.____________。 (2)孔子曰：“君子喻于义.____________。” (3)曾子曰：“____________.不亦重乎？____________.不亦远乎？” 答案：(1)如临深渊　如履薄冰　(2)小人喻于利　(3)仁以为己任　死而后已 6．将下列语句翻译成现代汉语。 (1)寻常遇事时.也知此为天理.彼为人欲。 译文：__________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)此须明理以先之.勇猛以行之。 译文：______________________________________________________ (3)大凡为学.且须分个内外.这便是生死路头。 译文：________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)一般遇到事情的时候.也知道这是天理.那是人欲。 (2)这就需要先明白事理.然后勇敢地去做。 (3)一般说来.学习、做学问.就要分清内外.这就是最紧要的问题。 二、阅读提升 (一)课内阅读 阅读文本选段.完成7～9题。 问：“寻常遇事时.也知此为天理.彼为人欲。及到做时.乃为人欲引去.事已却悔.如何？”曰：“此便是无克己工夫。这样处.极要与他埽除打叠.方得。如一条大路.又有一条小路。明知合行大路.然小路面前有个物引著.自家不知不觉行从小路去；及至前面荆棘芜秽.又却生悔。此便是天理人欲交战之机。须是遇事之时.便与克下.不得苟且放过。此须明理以先之.勇猛以行之。若是上智圣人底资质.不用著力.自然存天理而行.不流于人欲。若贤人资质次于圣人者.到遇事时固不会错.只是先也用分别教是而后行之。若是中人之资质.须大段著力.无一时一刻不照管克治.始得。曾子曰：‘仁以为己任.不亦重乎？死而后已.不亦远乎？’又曰：‘战战兢兢.如临深渊.如履薄冰。而今而后.吾知免夫.小子！’直是恁地用功.方得。” (卷一一六“训门人四”) 7．下列语句不能体现朱熹“存天理、灭人欲”方法的一项是(　　) A．须是遇事之时.便与克下.不得苟且放过 B．须明理以先之.勇猛以行之 C．不用著力.自然存天理而行.不流于人欲 D．先也用分别教是而后行之 解析：C项.仅是对具有“上智圣人”资质的人而言的.不具有普遍的意义。 答案：C 8．下列有关本则内容的理解.不