2019版高中语文第三单元相关读物直书讲义新人教版选修中国文化经典研读.docVIP

PAGE 1 - 直书 1.积累文言知识.把握文意。 2．了解刘知几的“直书”说及我国古代史学实录的优良传统。 秉笔直书的刘知几 刘知几(661－721).唐代史学家。字子玄.彭城(今江苏徐州)人。生于唐代名门.家学渊源.自幼博览群书.攻读史学.后又致力于文学。他20岁时中进士。武则天圣历二年(699).奉调长安.任王府仓曹.并参与编纂《三教珠英》的工作。不久任著作佐郎兼修国史.又迁为左史。 唐中宗景龙二年(708).迁为秘书少监.又掌修史之事。当时.由于权贵控制史馆.史官无著述自由.凡事皆需仰承监修旨意.刘知几颇不得志。因此只好“退而私撰《史通》以见其志”。并以一家独创之学.对于史馆垄断史学表示抗议。景龙四年(710).《史通》撰成。 此后.刘知几名声大扬.迁官太子左庶子.兼崇文馆学士.加银青光禄大夫。唐玄宗时.又迁为散骑常侍。他的官职屡迁.但却一直兼任史职.先后参与《姓族系录》《则天实录》《中宗实录》《睿宗实录》《玄宗实录》等撰修。 我国史论源远流长。先秦诸子借评论史事.论证本学派政治观点的正确性.形成我国早期史论的一种形式。《左传》中的“君子曰”是另一种形式的史论.秦汉以来.又出现了如《史记》中的“太史公曰”、《汉书》中的“赞”、《汉记》中的“论”、《东观汉记》中的“序”、《三国志》中的“评”.以及后史的“史臣曰”。随着史学的不断发展.史学批评也随之开展起来.出现一种以论述史籍得失、评论史学体例、研究撰史方法为主要内容的新的史论形式。这种新的史论发端于秦汉而完成于唐代。到了唐代.刘知几继承前人的批判精神.将这种史学形式发展成“总括万殊.包吞千有”的史论著作.写出我国第一部系统性的史论专著《史通》。 《史通》作为我国及全世界首部系统性的史学理论专著.包括内篇三十九篇、外篇十三篇.其中内篇的《体统》《纰缪》《弛张》三篇在北宋欧阳修、宋祁撰《新唐书》前已佚.全书今存四十九篇。内篇为全书的主体。全书内容主要评论史书体例与编撰方法.以及论述史籍源流与前人修史之得失.包括的范围十分广泛.基本上可以概括为史学理论和史学批评两大类。史学理论指有关史学体例、编纂方法以及史官制度的论述；史学批评则包括评论史事、研讨史籍得失、考订史事正误异同等。由于《史通》总结唐以前史学的全部问题.因而拥有极高史学地位.对后世影响深远。 《直书》一文以丰富的史实材料对中国史学中“直书”这一优良传统作了深入论述。作者认为.敢于奋笔直书、彰善贬恶是史学家的最高境界.“直书”就是要善恶必书.不虚美.不隐恶；在具体叙述中.要避免个人好恶。他称赞历史上那些秉笔直书的史家.认为正是他们敢于彰善贬恶的精神.才体现了历史的公正无私.而对那些“曲笔阿世”“谀言媚主”的人.作者则持批评态度。 段落 内容 第一段 提出中心论点：史之为务.申以劝诫.树之风声 第二段 列举历代史家之例.说明世途多隘.直书难遇 第三段 评说六朝史书.列举用直书、曲笔两种不同笔法编撰史书的事例.说明直书之难 第四段 赞扬了南、董、韦、崔的秉笔直书精神.谴责了王沈和董统曲笔阿世、谀言媚主的卑劣行为 eq \f(夫人禀　　　　　　　　　　　　　　五常，士　兼,人遵循了?上天赐予的?仁、义、礼、智、信五种美德，士人有) eq \f(百　　　行，　邪正　　　　有别，　曲直　　不同。,各种各样的善行，正和邪是有区别的，直和曲是不同的。) eq \f(若邪曲者，人　之　所　贱，　而小人之道也；　　正,像邪曲的行为，是人们所鄙视的，那是小人的行事准则；而正) eq \f(直 者，人　之　所　贵，而君子之德也。然世　多　,直的行为，是人们所珍视的，是君子的德行。但是世人大多) eq \f(趋邪　　而　弃　正，不　践　　　君子　之迹，而　行,愿意遵循邪曲而放弃正直，不愿意追随君子的脚步，而行为) eq \f(由　小人者，何　　哉？语曰：“直　如　弦，死　道　边；,遵循小人之道，为什么呢？俗话说：“正直像弓弦，死在路边；) eq \f(曲如钩，反　　封侯。”故　　　　宁　顺　从　以保,邪曲如弯钩，反而能封侯。”所以?世人?宁愿顺从?权势?来保持) eq \f(　吉，　不　违忤以　　受　害　　也。况　史　之为务，,自身平安，也不愿违逆?权势?而遭致祸害。更何况写史的要义，) eq \f(申以　　　　劝诫，树　　之风声。其　　有　　贼　　臣,就是用来劝诫世人，树立好的风气的。如果有那些做坏事的臣子、) eq \f(逆　　子，　　　　淫君　　　　　　乱　　　　主，　苟,不孝顺父母的逆子、荒淫无度不好好治理国家的君主，倘若) eq \f(　直　　　　书　　其　　　事，　不　掩　其　瑕，,把他们所做的事不加隐晦地记录下来，不掩饰他们的污点，) eq \f(则　　秽　迹　　　彰　于一朝，　　　恶名,那么他们的丑恶行径就会昭著于