2019版高中语文第四单元经典原文4大学节选讲义新人教版选修中国文化经典研读.docVIP

PAGE 1 - 《大学》节选 儒家宗圣——曾子 曾子(前505－前436).春秋末鲁国南武城(今山东平邑南)人.名参.字子舆。是鄫国(缯国)太子巫的第五代孙。父亲曾点(曾晳).母亲上官氏。十六岁拜孔子为师.他勤奋好学.颇得孔子真传。积极推行儒家主张.传播儒家思想。孔子的孙子孔伋(字子思)师从参公.又传授给孟子。因此.曾参上承孔子之道.下启思孟学派.对孔子的儒家学派思想既有继承.又有发展和建树。他的修齐治平的政治观.省身、慎独的修养观.以孝为本、孝道为先的孝道观影响中国两千多年.至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值.是当今建立和谐社会的思想道德营养。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者.在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树.终于走进大儒殿堂.与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思比肩共称为五大圣人。他著述有《大学》《孝经》等儒家经典.后世儒家尊他为“宗圣”。 《大学》原本是《礼记》中一篇.在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》(与《中庸》).至北宋二程百般褒奖宣扬.甚至称“《大学》.孔氏之遗书而初学入德之门也”.再到南宋朱熹继承二程思想.把《大学》从《礼记》中抽出来.与《论语》《孟子》《中庸》并列.到朱熹撰《四书章句集注》时.便成了“四书”之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法.《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书.是儒学的入门读物。所以.朱熹把它列为“四书”之首。 “大学”是相对“小学”而言.是说它不是讲“详训诂.明句读”的“小学”.而是讲治国安邦的“大学”。《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领.又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中.修身是根本的一条.“自天子以至于庶人.壹是皆以修身为本”。十章分别解释明明德、亲民、止于至善、本末、格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。亲民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次.抓住根本。格物致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是“勿自欺”.不要“掩其不善而著其善”。正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养.提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢？首先要作表率；自己讨厌的.不强加给别人；要得众、慎得、生财、举贤。“得众则得国.失众则失国”；“有德此有人.有人此有土.有土此有财”；见贤能举.举而能先。 本文介绍了儒学文化的主体“三纲”“八目”.两者层次分明.逻辑严密。文章告诉人们只有通过格物致知.摆脱外在诱惑、困扰.真心诚意地培养高尚的情操.才能够使自己的精神境界得以提高.进而使自己家庭关系符合人伦道德.并最终实现为国建功立业、使天下太平的伟大理想。本文具体内容归纳如下： eq \f(大学之　道，在　明①明德，　在　亲　民，　　在止,大学的宗旨在于彰明美德，在于使天下人去旧更新，在于) eq \f(　于　　至　　善。　　知　止　而　后　有,使人达到善的最高境界。知道要达到的最高境界“至善”，而后才能) eq \f(定，　定　而　后　能　静，　静　而　后　能　安，,够有确定的目标，志向坚定才能够镇静不躁，镇静不躁然后才能心安理得，) eq \f(　 安　而　后　能　虑，　虑　而　后　能　得。　物,心安理得然后才能思虑周详，思虑周详然后才能有所收获。每样东) eq \f(　有　本　末，　　　事　有　终　始，　　知　所,西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结，明白了这本) eq \f(　先　后，　　　　则　近　道　矣。　　古　之　欲,末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想) eq \f(明明　德于天下者，　先　治　　其　　国；　欲　治,在天下彰明美德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好) eq \f(　其　国　者，先　　齐　　其　　家；　　欲　　齐,自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好) eq \f(　其　　家　者，　先　修　　其　身；　欲　修　其身,自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的) eq \f(　者，　先　正①其　心；欲　正　其　心者，　　先诚,品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使) eq \f(　其　　意；　　欲　诚　其　意　者，　先　致　其,自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得) eq \f(知。,知识。)eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(\o(\s\up7(明①：形容词的使动用法，使……显明。亲：形容词的使动用),\s\do5(法，使……去旧更新。知止：知道要达到的最高境界“至善”。))