2019版高中语文第五单元课时跟踪检测五坛经两则含解析新人教版选修中国文化经典研读.docVIP

PAGE PAGE PAGE 1 《坛经》两则 一、基础巩固 1．下列句子中加点词解释错误的一项是(　　) A．唤慧能堂内.说《金刚经》　　　　说：讲解 B．若住此间.有人害汝 住：居住 C．法即一宗 宗：宗派 D．法即一种.见有迟疾 见：见性.即悟性 解析：住：停留。 答案：B 2．下列加点的词.古今意义不相同的一项是(　　) A．五祖夜至三更　　　　　B．自古传法.气如悬丝 C．未知根本事由 D．因此便立南北 解析：D项中的“南北”与现代汉语中的“南北”含义不同.这里的“南北”指的是禅宗的“南宗”和“北宗”。 答案：D 3．下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是(　　) A.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①因此便立南北,②不如因善遇之)) B.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①何以渐顿,②夫夷以近，则游者众)) C.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①见有迟疾,②君既若见录，不久望君来)) D.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①且秀禅师，于南荆府当阳县玉泉寺住持修行,②且夫天地之间，物各有主)) 解析：D项.连词.况且。A项.①介词.因为；②副词.趁机。B项.①介词.表凭借；②连词.表并列.可译为“而”“又”“并且”等。C项.①名词.见性；②副词.用在动词前.表示对自己怎么样.见录.记得我。 答案：D 4．下列句中句式与其他三项不同的一项是(　　) A．何以渐顿 B．大王来何操 C．句读之不知.惑之不解 D．汝为六代祖.衣将为信禀 解析：D项为判断句.其他三项均为宾语前置句。 答案：D 5．将下列句子译为现代汉语。 (1)其夜受法.人尽不知。 译文：______________________________________________________________________ (2)自古传法.气如悬丝！ 译文：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)法无顿渐.人有利钝.故名渐顿。 译文：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)那天夜里传授佛法.别人都不知道。 (2)自古传授法器.都是很危险的事情.就像生命悬在发丝上一样。 (3)佛法本身没有顿和渐的区别.但是因为人的根器有敏捷和迟钝的区别.所以才有了渐、顿之别。 二、阅读提升 (一)课内阅读 阅读下面两段文言文.完成6～7题。 慧能受法 五祖夜至三更.唤慧能堂内.说《金刚经》。慧能一闻.言下便悟。其夜受法.人尽不知。便传顿法及衣：“汝为六代祖.衣将为信禀.代代相传；法以心传心.当令自悟。”五祖言：“慧能！自古传法.气如悬丝！若住此间.有人害汝.汝即须速去。” 南能北秀 世人尽传南能北秀.未知根本事由。且秀禅师.于南荆府当阳县玉泉寺住持修行；慧能大师.于韶州城东三十五里曹溪山住。法即一宗.人有南北.因此便立南北。何以渐顿？法即一种.见有迟疾.见迟即渐.见疾即顿。法无顿渐.人有利钝.故名渐顿。 6．下列对原文有关内容的理解和分析.不正确的一项是(　　) A．第一段文字说的是慧能受衣、法时的情景和弘忍的教诲。 B．弘忍大师想把衣钵传授给慧能.又怕别人害他.所以选择在三更时分.把慧能唤到佛堂中.秘授《金刚经》。 C．第二段文字指出虽然南北地域不同.实际上南能和北秀的师承是一致的.都是弘忍所传的禅法.但在对于人的心性的认识上.二者略有不同。 D．“法即一种.见有迟疾.见迟即渐.见疾即顿。”这“法即一种”所说的“法”.就是众生本具有的自性清净心。 解析：“但在对于人的心性的认识上.二者略有不同”错。在对于人的心性的认识上.他们是一致的.即都认为每个人的心中都有不变的真性。 答案：C 7．第一段文字是怎样表现慧能对佛理的精深领悟和天资聪颖的？ 答：________________________________________________________________________ ____________________