《好梦何必成真》阅读答案.docVIP

《好梦何必成真》阅读答案 　　 篇一：好梦何必成真周国平......阅读附答案 　　 阅读文段。回答问题。 　　 好梦何必成真 　　 周国平 　　 ①好梦成真——这是现在流行的一句祝词，人们以此互相慷慨地表达友善之意。每当听见这话，我就不禁思忖：好梦都能成真，都非要成真吗？ 　　 ②有两种不同的梦。 　　 ③第一种梦，它的内容是实际的，譬如说，梦想升官发财，梦想娶一个倾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥，梦想得诺贝尔奖金，等等。对于这些梦，弗洛伊德的定义是适用的：梦是未实现的愿望的替代。未实现不等于不可能实现，世上的确有人升了官发了财，娶了美人或嫁了富翁，得了诺贝尔奖金。这种梦的价值取决于能否变成现实，如果不能，我们就说它是不切实际的梦想。 　　 ④第二种梦，它的内容与实际无关，因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。譬如说，陶渊明梦见桃花源，鲁迅梦见好的故事，但丁梦见天堂，或者作为普通人的我们梦见一片美丽的风景。这种梦不能实现也不需要实现，它的价值在其自身，做这样的梦本身就是享受，而记载了这类梦的《桃花源记》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人类的精神财富。 　　 ⑤所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿，我承认有其合理性。一则古代故事描绘了一个贫穷的樵夫，说他白天辛苦打柴，夜晚大做其富贵梦，奇异的是每晚的梦像连续剧一样向前推进，最后好像是当上了皇帝。这个樵夫因此过得十分快活，他的理由是：倘若把夜晚的梦当成现实，把白天的现实当成梦，他岂不就是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当时人的哄笑，我相信我们今天的人也多半会加入哄笑的行列。 　　 ⑥可是，说到第二种梦，情形就很不同了。我想把这种梦的范围和含义扩大一些，举凡组成一个人的心灵生活的东西，包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的信仰，都可归入其中。这样的梦永远不会变成看得见摸得着的直接现实，在此意义上不可能成真。但也不必在此意义上成真，因为它们有着与第一种梦完全不同的实现方式，不妨说，它们的存在本身就已经构成了一种内在的现实，这样的好梦本身就已经是一种真。对真的理解应该宽泛一些，你不能说只有外在的荣华富贵是真实的，内在的智慧教养是虚假的。一个内心生活丰富的人，与一个内心生活贫乏的人，他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。⑦我把第一种梦称做物质的梦，把第二种梦称做精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗，但是，如果一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂，则即使梦想成真，也只是生活在铺满金子的地狱里而已。（选自周国平散文集《安静》，略有改动） 　　 1．作者在本文中表达的主要观点是什么？（答案不超过10个字） 　　 ______________________________________________________________ 　　 2．第⑤段中，作者引用古代樵夫的故事有什么作用？ 　　 ______________________________________________________________ 　　 3．作者论述的“第二种梦”的含义是什么？ 　　 ______________________________________________________________ 　　 4．结合全文，揣摩划线词语，谈谈你对文章末句的理解。 　　 ______________________________________________________________ 　　 参考答案： 　　 1．好梦不必成真（或：好梦不一定成真、好梦何必成真） 　　 2．为了论证第一种梦（物质的梦）的价值取决于能否变成现实，否则就成为不切实际的 　　 梦想，甚至遭人哄笑。 　　 3．举凡组成一个人的心灵生活的东西（包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的信仰，都可以归入其中）。 　　 4（．黄金喻指富裕的物质生活，天堂喻指丰富的精神生活。）人类若是只追求物质的享受，放弃了对精神生活的追求，内心世界将变得荒芜贫乏，荣华富贵将成为心灵的囚牢。（意对即可） 　　 篇二：20XX洛阳期末九年级语文答案 　　 洛阳市20XX—20XX学年第一学期期末考试 　　 九年级语文试卷参考答案 　　 一、积累与运用（28分） 　　 1.C（2分）2．藉—籍宣—喧箫—剑顷—倾（4分）3.C(2分) 　　 4.示例:（1）一“挂”瀑布。瀑布飞流直下，气势磅礴，“挂”字形象地写出了瀑布飞泻而下的壮观景象，美不胜收，令人心旷神怡。 　　 （2）一“叶”扁舟。用“叶”字不仅写出了船的小而轻，而且让人联想到古代文人的潇洒与悠闲。一只小船自由自在地飘荡在漫无边际的水面上，任意东西