高考总复习语文文档第二部分专题一文言文阅读考点学案二课时跟踪练含解析.docVIP

高效复习 考点学案二 了解并掌握文言断句 课时跟踪练 题组一　基础练 1．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是(　　) A．京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。 B．奉诏：接受皇帝的命令。奉，这里意为恭敬地献上。诏，帝王所发的文书命令，亦即诏书。 C．御史中丞：官名，汉朝为御史大夫的次官，唐复置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其职。 D．仪同三司：非三司而仪制同于三公。三司即三公。唐代称御史大夫、中书、门下为三司。 解析：B项，“奉，这里意为恭敬地献上”错误；奉，恭敬地用手捧着。 答案：B 2．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是(　　) A．高祖，是皇帝的谥号。我国封建时代，皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。 B．仆射，官名，秦始置，汉以后因之，宋以后废，太平天国曾设仆射一职。位仅次尚书令，职权渐重。 C．丁父忧，是指遭逢父亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。 D．禳厌，禳除邪恶灾祸。禳原为古代祭祀名，在我国古代占有极其重要的地位，不仅形式多样，且影响深远。 解析：A项，“高祖”是皇帝的庙号。 答案：A 3．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是(　　) A．“即位”指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。 B．“刺史”是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，有时是个虚衔。 C．“端拱”是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。 D．“金陵”是南京的别称，南京是我国著名的六朝古都，其别称还有建康、江宁、天京、汴梁、石头城等。 解析：D项，“汴梁”不是南京的别称，而是开封的别称。 答案：D 4．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是(　　) A．御史是中国古代的官职名称，自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，御史的设置一直延续到清朝。 B．法书又称法帖，是指人们学习书法可以作为楷模的范本。有时也以此表示对古代名家墨迹的敬称，或以此誉称表达对书法作者的尊重。 C．甲子是天干地支纪时循环中的第一个。古人创设十二天干、十地支，彼此两相组合用于纪时，六十为一轮回，并用以记年、月、日、时。 D．墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等；铭多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。 解析：C项，“古人创设十二天干、十地支”错误，应该是“十二地支、十天干”。 答案：C 5．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是(　　) A．“历数”指观测天象以推算年时节候的方法，主要运用的是历史和算术知识。 B．“孤”古时称幼年丧父或父母双亡的人，年老无子女的人称为“独”。 C．“有司”通常指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。 D．“五经博士”是学官名。五经即《书》《诗》《礼》《易》《春秋》。 解析：A项，“主要运用的是历史和算术知识”错。 答案：A 6．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是(　　) A．布衣，即平民。古代平民穿麻布葛衣，故“布衣”成了平民的代称。《出师表》“臣本布衣”中的“布衣”亦为此义。 B．年号，是中国封建王朝用来纪年的一种名号，亦可表年份，一般由皇帝发起。“雍熙初”中的“雍熙”是宋太宗在位时的年号。 C．刑部，是中国古代官署的名称，六部之一，掌管国家的法律、刑狱的事务。宋代刑部主官为尚书，刑部侍郎是次官。 D．禁中，也作“禁内”，指帝王接见大臣，商讨、处置国家重要事务的办公场所。未经帝王允许，不许人在其中随便进出。 解析：D项，禁中，指帝王所居的宫苑。 答案：D 7．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是(　　) A．“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。 B．“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。 C．“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者，则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。 D．“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。 解析：A项，“黜”“陟”的意思说反了。 答案：A 8．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是(　　) A．“字”是古人入学时取的，通常和名有意义上的联系，也便于他人称呼。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 B．“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书，主要管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。 C．“疏”指古代一种重要文体，用于臣下向皇帝分条陈述意见。疏还可指对古书的旧注做进一步解释。 D．“轩辕”即黄帝，生于轩辕之丘，号轩辕氏，被尊为“中华民族的共同始祖”。 解析