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美国黑人文学中女性身份认知与抗争 摘要：作为身受种族歧视与性别歧视双重压迫的特殊群体，美国黑人女性的身份认知过程充满艰辛和曲折。黑人女性作家显示出惊人的勇气和坚韧的毅力，塑造了一系列光辉动人的形象，反抗种族及男权社会强加给她们的不公共形象，在完成黑人女性文化身份认证的同时，也以自己的创作为黑人文学抹上了浓墨重彩的一笔。 关键词：美国黑人 女性 身份 Abstract: As the community which has long-been-oppressed by racialism and sexism, Afro-American female has been through a long road full of hardship on their way of ego-identification. Female Afro-American writers created countless glorious Afro-American women with tremendous courage and strong wills, fighting against the unfairness given by the racial and sexist society. They fulfilled their destiny of ego-identification, meanwhile giving magnificent, beautiful colors to the Afro-American literature. Key words: Afro-American, Females, Identity 身份问题是一个国家或民族在其文化发展过程中必然会遇到的问题。这种身份并非由血统决定，而是社会与文化作用的结果。被迫从非洲迁徙到美国、被割裂了与自身文化环境的联系后又被嫁接到西方文化的土壤中来，在社会生活中又一再被拒绝、被排斥――这一独特的历史和现实处境决定了身份问题对于非洲裔美国黑人来说具有极大的重要性。他们迫切地需要界定自己，知道自己与什么认同，明了自己与作为环境存在的“他者”之间的关系，以找到能够在这个充满敌意的环境里生存下来的方式。在这一过程中，黑人女性对自身文化身份的认证既是整个黑人文化身份认证的一部分，又表现出独特的、更为艰辛曲折的历程。黑人女性作家显示出惊人的勇气和坚韧的毅力，塑造了一系列光辉动人的形象，在完成黑人女性文化身份认证的同时，也以自己的创作为黑人文学抹上了浓墨重彩的一笔。 作为非洲裔美国黑人这一特殊人群体中更为特殊的群体，不管是以男性为主要力量的黑人民权运动，还是以白人女性为主体的女权运动，都不能完全代表美国黑人女性的心声，无法准确表达出她们的感受与认知。她们是带着种族歧视和性别歧视的双重镣铐，在社会的最底层挣扎。作为一个受歧视的种族――黑人，同时又是受男性歧视的群体――妇女，她们遭受到的是双重的压迫，她们的话语权在被白人剥夺以后又被黑人男性剥夺了一次，因而她们也是美国社会中最沉默、最无助的群体。 一、艰辛历程 在文学这个长期以来都是由男性掌握着绝对权威（在黑人中更是如此）的领域，女性一直处于被忽略、被压抑、甚至被贬低的地位。文学作品里传统的黑人妇女形象要么是南方主流文学中缺乏性别特征的黑人保姆――见诸于福克纳（Willliam Faulkner，1897-1962）、M?米切尔（Magrret Mitchell，1900-1948）等南方作家的小说，要么是黑人文学中红颜薄命的黑白混血女子――见诸于查尔斯?切斯纳特（Charles Waddle Chestnut，1859-1932）、杰茜?福赛特（Jessie Fauset，1882-1961）等黑人作家的作品。这两种形象尽管各有特点，但却有一个共同的地方：没有自我，任人摆布，因而都是消极的。即使是在黑人广泛争取精神解放的哈莱姆文艺复兴时期，黑人男性作家笔下的黑人女性也大多是被悲苦的生活折磨得麻木了的普通黑人妇女，保守落后，思想狭隘，唯心宿命，不但无法担当民族解放的重任，还会成为黑人男性的拖累。这在“抗议小说”创始人赖特的代表作《土生子》（Native Son，1940）中得到了最集中的体现：别格的母亲托马斯夫人软弱而迷信，女友贝茜只会用酒精麻醉自己，而妹妹维拉则胆小懦弱，逆来顺受地忍受生活中的一切痛苦。 显然，主流文化从种族主义立场和黑人男性从父权思想出发，片面、武断地代为言说的形象定位是无法取得黑人女性的认同的。黑人女性的特殊处境要求她们为自己的抗争找到合适的语言，走自己的道路。因此，早在奴隶叙事里，她们就塑造了第一个理想的黑人女英雄形象加以反抗：《一个女奴生活中的事件》（Incidents in the Life o