第一章中国民风民俗 绪论.pptVIP

中国民风民俗 第一章 绪论 一、风俗的定义 民风民俗就是指民间风尚 、风俗习惯，它包括历史与现代的各种民俗事象。 “十里不同风，百里不同俗”，风俗文化以其鲜明的时代特征和多姿多彩的表现形式，成为中华民族灿烂文明中极其绚丽的亮点。 对民俗的争议 中国从20世纪初到80年代对民俗的理解都比较传统，认为民俗就是古老的、落后的生活习俗，是农村里才有的（民俗学folklore，folk就是土里土气的乡下人）。 认为民俗就是一种传统的民间风俗，比如：春节、元宵、清明、端午、重阳、中秋等，还有婚丧嫁娶等。 把民俗看成民间文艺、民间文学，比如传说故事、神话、歌谣之类。 把民俗看成古代文化在今天的残留物，比如祭祖等。 二、风俗包括的主要内容 风俗是一种特殊的文化，所包含的内容十分广泛，主要 包括 ： 1、岁时节日民俗 中国传统的节日，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。 少数民族中的节日，如壮族的三月三，傣族的泼水节，藏族的藏历年，苗族的赶秋节，彝族的火把节，高山族的丰年祭等。 岁时节令：二十四节气、“干支”纪年法和十二属相等 。 2、人生礼仪习俗 人生仪礼民俗贯穿于人们生活过程之始终，它的礼俗成份最浓，也有落后迷信的因素。 出生礼、成人礼、婚礼、丧礼等。 3、物质生活习俗 物质生活习俗是指与人们衣食住行等日常生活密切相关的各种物质民俗事项。 包括服饰民俗、饮食民俗、居住民俗、交通民俗。 藏族的饮食习俗 藏族人绝对禁吃驴，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉。 敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示祭天，地和祖先，接着轻轻呷一口，主人会及时添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四次添满时，必须一饮而尽。 吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。 喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。  4、中国民间的信仰习俗 民间信仰是指在民间社会中自发产生的一套神灵崇拜、生活禁忌的观念。它主要作用于民众的意识形态领域，其中较有代表性的是：民间诸神、俗信、禁忌。 神灵崇拜：通过崇拜，获得神灵的庇佑和帮助，得到美好的结果，是用来慰籍人类心理恐惧、改变命运、超脱自我的原始“宗教哲学”。 俗信是人们在长期的生活、生产中形成的约定俗成的传统理念，内容十分广泛。 禁忌是人们对于神圣的或不洁的、危险的事物所持的禁忌心理及行为。 5、文艺民俗 文艺民俗是富有活力的民俗活动，主要是世代相传的民间口承文艺 。 民间文学 是劳动人民的口头创作。在广大人民群众当中流传，主要反映人民大众的生活和思想感情。 包括（神话、史诗?、传说与故事、民歌?、笑话、民间戏曲、谚语、谜语）。 民间艺术 是中华民族千百年来民众创造并享受的文化,许多民间艺术杰作,成为“华夏一绝”被传承和保留下来。 主要有民舞蹈、剪纸、皮影、刺绣、绘画等。 三、风俗的基本特点 1、社会性的特点。 一般要经过民众的认同和长期实践，才能成为风俗；民俗现象能够显著地区别于社会生活中那些个人的和暂时性的现象，它们大多以类型或模式的形态存在。 2、地域性的特点。 指民俗在空间上呈现的特点。由于自然环境和人文环境不同，各地风俗也有多种变化。 3、变迁性的特点。 俗话说“俗随时变”，历来风俗的变迁总是和社会的变迁紧密联系在一起的。一个时代有一个时代的风俗，作为民众生活组成部分的风俗文化，适应社会的变迁，变得越来越五彩缤纷。 4、具有传承性的特点。 它即是古代学又是现代学。不了解民俗的历史，就无法把握民俗的现实。所以在强调民俗的现实性时，对传统的民俗事象同样要给以重视。 5、综合性、边缘性的特点。 民俗学的记述和研究，是以国家民族社会生活中各种事象为对象的，研究的内容比较广泛，需要有多种观察角度。民俗学尤其和社会学、文化人类学、历史学、语言学和文艺学等之间具有密切的关联。 6、规范性的特点。 民俗对民间社会的所有成员的行为方式具有约束作用，它的不成文却为全社会所认可的行为准则和习惯，在制约、规范、束缚人类行为的过程中，发挥着其他意识形态所无法取代的作用。 四、学习民风民俗的意义 1、学习民风民俗，可以了解各地的风土人情，进而少犯错误，增进各民族的友谊。 2、有利于增强民族凝聚力，增强国人的自豪感和自觉为祖国奉献的责任感。 3、有利于丰富人民的生活。娱乐民俗是传统民俗文化的重要组成部分，它悠久的历史，丰富的内容，特别是全民参与的形式，成为民间自娱自乐的审美享受。 4、提倡民俗文化，有利于繁荣经济。民俗文化资源正在被旅游、商贸等第三产业不失时机地加以利用。遍及全国的“文化搭台经济唱戏”，通过文化活动扩大财