复兴中华先民敬天爱人的信仰是重振中华民族道德秩序的根本保障.docVIP

复兴中华先民敬天爱人的伊斯兰信仰是重振中华民族道德秩序的根本保障 中华民族历史渊源流长，敬‘天’爱人的传统文化信仰博大精深，在这强大的信仰基础上，中华民族延续了五千年的文明得‘天’独厚，它让历朝历代的国人们引以为豪，是中华民族子孙的重要凝聚力。 中华民族传统文化的主体是‘天人合一’的信仰，它是中华民族五千来的思想核心与精神实质。从华夏古代开始中国帝王们就经常带领文武百官和民众们举行祭‘天’仪式，我们可以说这是他们的宗教活动也可以说是他们日常的生活方式。 中国古人相信‘上天’是宇宙万物及其人类的创造者，他超绝万物，宰治众生，他是所有生物的供养者，他的本体真实存在毋庸置疑，因而祭拜他感恩他敬畏他，并且相信人类内心里潜意识的‘善恶是非’的观念是他的启示，相信他有对善恶报应的绝对能力，因而明白‘行善得福，作恶祸己’的道理，【《诗经/大雅/周颂》：“天生烝民，有物有则。于皇来牟，将受厥明，明昭上帝，迄用康年”！（上天啊！创造化育了众生，并为人类创造万物供其使用，且定下律法供人遵循。多美好啊！看着快要成熟的大麦小麦，仁慈昭明的上帝，又赐下了一个丰年）】，在这样信仰意识的感召下熏陶了一代又一代的民众讲道德，知廉耻，有畏惧。 司马迁《史记/封禅书》记载了伏羲、炎、黄、尧、舜、禹、汤、周成王等人，到泰山祭天（即封禅）的情况。中国古代帝王祭天大典，一般在边疆或郊野举行，故称郊祭。孔子说，郊祭是侍奉上帝（《礼记/中庸》）。《汉书》也记载，帝王之事莫大于承天之序，承天之序莫重于郊祭。郊祭在神州一直延续了4000多年，直到明清。在《诗经》里我们先民们呼喊昊天上帝之名达四百多次。 而在当代，由于迷信西方文明的‘成果’以科学的名义引进西方唯物主义信仰和《进化论》学说成为主体教育给广大学生灌输，彻底颠覆了中华民族几千年敬天爱人的主体信仰而被我们斥为封建迷信抛弃。 那么，我们是按照西方设计给我们的道路走下去还是从我们祖先那里寻求一条正路使中华民族几千年的文明不能在我们手上中断灭亡，这是我们每个中国人值得深思的问题。 自有人类史以来，正信和迷信的斗争就从来没有中断过。那种认为每个民族宗教都各有主宰的想法是十分荒谬和相当有害的，它从根本上割裂了人类是共同体的血脉纽带，从而造成每个民族都认为自己比别的民族更高贵。导致人类不平等，一部分想奴役另一部分，从而战争不可避免。 ‘上天’创造并养育了全人类，我们虽然肤色不同，语言不一样，但同在一片蓝天下，一个地球村落，都有一颗会思考的心脏，一双会观察的眼睛和一对会听取真理的耳朵，对善恶的认识基本一致。 由于各民族语言差异，‘上天’有若干称号如：‘天’‘昊天’‘上帝’‘道’‘真宰’‘神明’‘造物主’‘安拉’‘真主’‘胡大’等，但不管怎样称呼，上天的尊严不容诋毁，这是我们作为一个天之仆最起码的一点敬畏表现。所以最仁慈的上天是这样的，他创造各民族而不偏袒任何人，他疼爱所有人类，不会遗忘任何人，他知道人类会犯罪而直接恕饶真诚者的忏悔而不需要中介（牧师神父），他在人类内心设置‘天枰’使我们有判断善恶是非的能力而知道‘行善得福、作恶祸己’的道理，他是全人类的主宰而不是那个民族或教派的保护神，他必痛惩以他的名义作恶犯罪的民众。 上天在这个大地上创造了无数的民族（中华民族，犹太民族，印度民族，阿拉伯民族等），他为所有民族设置公道：就是只崇拜独一无二独一无偶的上天上帝，相信上天所启示的一切使者圣人，不贬低也不抬高任何圣人的身份，相信所有圣人都品德高尚诚实无欺，他们都是人类中的道德典范，跟随他们必获正道和上天的慈悯，在今世得到上天对我们的信仰保护，在后世将过幸福美满的生活。 如果我们把这个宇宙看做一个大家庭，那么，上天上帝就是这个大家庭的家长。他在这个大家庭里的地球村上创造了无数的民族：中华民族，犹太民族，印度民族，阿拉伯民族等，这些民族都是他的子民。 中华民族好像是天生纯朴的民族，这个民族的性格似驼马般善良，如牛羊一样乖顺，生着一双会听取真理的耳朵，对于他们受到经典的启示默默接受，顺从上天的教诲不违抗不怀疑，所以，这样的民族容易教化，对历朝历代圣贤们的教诲遵循不逾，【《周易》：“圣人以神道设教，而天下服矣。”】，从三皇五帝时代起就对创造天地的上帝感恩，敬畏和崇拜，【《春秋繁露祭仪篇》：“君子之祭也，躬视之致其中心之诚，尽敬洁之道，以接至尊，斋戒沐浴以祀上帝”。】相信上帝对善恶的报应，在这样的信仰意识下建立了道德观，我们先民认为，人与禽兽不相同是因为人类有道德，可是道德从哪里来的？在人们的内心里‘天’生就知道‘善恶是非’的观念，‘行善得福、作恶祸己’的道理，那么这些观念道理是谁安排在人的内心里的？在中国的传统观念中，道德是一个崇高而又神圣的概念，象‘天理昭昭、天理良心、恪守天条丧、替天行道’等等词汇已把道德升高到了对‘天’的敬畏与崇拜。当一