浅谈中学古诗词教学.docVIP

PAGE PAGE 1 浅谈中学古诗词教学 　　摘要：古典诗词是我国传统文化几千年来积淀起来的瑰宝，是提高学生人文素养和语言素养的民族之魂。但现在的古诗词教学还在走模式化的道路，即以讲解为主，强调字词与解释，强制性背诵。这种教学方式扼杀了学生的热情，达不到陶冶性情，涵养心灵的审美目的。古典诗词大多感情丰富，形象鲜明，意境深远，是诗人心物交感的产物，具有丰富的情感美，独特的意境美，读起来给人以美妙的艺术享受，而且古诗词语言含蓄精炼，音律和谐悠圆，充分体现了汉语的艺术魅力，有很强的文学性和审美价值，要走出古诗词教学的困境，必须把握上述古诗词的特征及其鉴赏规律。要想改变这种局面，使教与学成为一种和谐的过程。从教以来，我一直致力于古诗文教学方式改革，努力提高学生学习古诗文的积极性，具体操作如下： 　　关键词：古诗文；诵读；情感；品味 　　【中图分类号】G633.3【文献标识码】B【文章编号】1671-1297（2012）11-0101-01 　　语文教学要丰富语言积累，培养语感。古诗词的语言精炼，辞采华美，意蕴深远，是培养学生语感的最好教材：有“绿树村边合，青山郭外斜”的清新，有“移舟泊烟渚，日暮客愁”的凝重；有“红杏枝头春意闹”的喜悦，也有“枯藤老树昏鸦”的凄凉……这些描绘自然景物的诗句，诗中有画，画中有诗，使人遐思不已，读起来仿佛置身于美丽的自然风光之中。诗词中还有许多言简意赅富有哲理的名言警策性的诗句，如“盛年不再来，一日难再晨”，“千磨万击还坚挺，任尔东西南北风”，“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”等写出了深刻的哲理，经常诵读这些古诗词，不断积累，学生对语言文学的敏感力，洞察力会有很大的提高，说话写文章适当运用这些名句，使语言新颖生动富有感染力，增添了文彩。学习古诗词是提高学生语言素养的有效手段。 　　然而现在很多学生对古诗词没有多大的热情，他们不是古诗词学习的“好之者”和“乐之者”。追其原因，很重要的一点是教师传统的教学方式扼杀了学生的热情。受应试教育的影响，长期以来，大多数老师在走模式化的道路，“释题目，知诗人；解难字，译全篇；悟思想，齐背诵。”在这种模式下，不少老师都把教学的时间花在翻译层面上，逐字逐句串讲，似乎古典诗词鉴赏课成了一般的文言文教读课，学生的大部分时间都花在注释上，讲完就要求学生背诵，这种枯燥无味的教学方式使学生很难体会到古诗词“只可意会，不可言传”的意境美，同时老师也缺少了上课的热情，没有用对古诗词的喜爱之情来感染学生、激发学生对祖国语言文字的热爱，学生不能体味到古诗词的魅力，课后的背诵也只是机械的死记硬背，觉得既难懂又乏味，对古诗词提不起兴趣，甚至看到课后“背诵”两个大字就顿生反感。 　　要走出古诗教学的困境，让学生真正受到中国传统文化的熏陶，走进文学的殿堂去感受语文的魅力，我尝试了以下方法。 　　一声情并茂诵古诗 　　古诗文应该“诵”而不能停留在“读”。诵，是用高低抑扬的腔调来朗读的意思。白居易曾经说过：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”然而，我们的语文教学长期以来存在一个认识上的误区——盲目地反对背诵，反对多读多背，将这传统的有效的作法一概斥之为“死记硬背”，诬之为“束缚人的笨办法”。或者认为朗读背诵是中学生的学法，中学生不需要这种“笨办法”了。加上语文考试没有口试，以致如今校园里读书声已渐绝于耳。高中生更是不愿开口读，早读课也只是看看书而已，有的同学用早读做练习，有的用来复习，所谓“早读”，已名存实亡。上课也是老师“一言堂”，不重视让学生朗读课文。不重视朗读与背诵，学生的口头表达能力得不到培养，回答问题结结巴巴、口齿不清；与人交流吞吞吐吐，辞不达意。说不好，写作水平也受影响，以致许多学生写文章用词不当，文理不通。语文教学的“少慢差废”状况之所以长期以来得不到解决，原因之一就是教学中“重分析，轻吟诵”，就像韩军老师所说语文教学不能模仿理科的“举一反三”，而应“举三反一”。 　　二置身诗境，缘景明情 　　古诗词最强调的一个是形象，一个是情感。引导学生的情感介入，是古诗词鉴赏教学的基础。所以教师应该尽量创造条件，拉进时空距离，引导学生置身诗境，发挥想像，用自己曾经有过的类似的阅读体验和生活体验，与诗人取得共鸣，走进作品中去想象去认识作者所塑造的耐人寻味的艺术境界，全身心地投入到一个想像的世界之中，得到美的享受。正如古人所说的：“宛若身当其处，而几忘其事之乌有；能使快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞。”如我们在赏析张继《枫桥夜泊》的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”时，先通过教师的分析，构建一幅意境优美的秋江夜泊图，引导学生“入乎其内”，置身诗境。出现在画面上秋夜景物，有远处的霜天、残月、栖鸦、古寺、钟生；有近处的江畔枫树、渔舟灯火、桥下客