读小王子--心灵里的童年自我.docxVIP

心灵里的童年自我 圣埃克苏佩里(1900-1944)是法国最早的一批飞行员之一,又是著名的作家,他的《夜航》《人的大地》是写飞行生活的杰作。可是1943年,一直“写飞机”的圣埃克苏佩里写了一篇童话《小王子》,引起了人们的惊奇。他以前的作品,笔调硬朗,呈现出孤独而博大的英雄气质;而《小王子》的主角,那位来自某小行星的小王子,却是一位有着金色头发的柔弱小人儿。可这个小人儿却征服了全世界读者的心,《小王子》成为圣埃克苏佩里最负盛名的作品。据说,它创造了仅次于《圣经》的发行量。而我所看到的中译本,也有四个以上(本文所用的译本是马振聘先生的)。一部仅仅五万来字的童话,凭什么打动了那么多读者的心呢?????孩子式的语言,深沉的智慧,或许是这奇妙的结合产生了神奇的吸引力?可是,从一些解读文章看,真正看懂了这个童话的人不多,大多数是局部理解,比如说有的人从中读到“星球意识”,有的人从中读到“童趣”(因为是从外星球来的小王子),有的人感到每一个意象都有深的寓意,甚至每个寓意都分析了出来,但这些寓意显得支离破碎,没有整合感。我想,真正的杰作即使懂得不十分透彻,依然对你有无限的魅力。它的魅力会引导你向它可能的深度挺进。我有一个看法,就是一般的作者都不会无聊到故意用一些意象建立起意义的迷宫,更何况如此朴素的作家。一定是非常贴近心灵的因素使得他一改过去的风格,写出了这部简约却复杂的童话。通过一遍遍的揣摩,通过阅读圣埃克苏佩里的其他作品和资料,这部模糊隐约的小书终于在我眼前透明起来,我觉得我找到了“抓住”这部书的一个非常亲切的角度…从某种程度上,我把它看作圣埃克苏佩里心灵的自画像。他是一个有着成人的外壳心却拒绝长大的人,那个小人儿就是他最深心灵的外化。而他的这幅心灵图,也唤醒了我们每一个业已长大成人的“大人们”心灵深处潜伏的童年,使我们反省已成惯性的世俗生活。这部拥有广泛读者的童话才因此是最个人的,又是最普遍的。????书的扉页有一段献给朋友莱翁·维尔特的献词,可以充当打开这部奇妙的童话的一枚小小钥匙:请孩子们原谅我把这本书献给了一个大人。”童话天然的读者本是孩子们,为什么献给了大人?因为这的确是一部写给大人们的书,一部以孩子的单纯心灵为参照来提醒“大人们”不要迷失心路的书,也是一部只有“大人们”才能真正理解真正领略其妙处的书。当然孩子们?定会对其中的某些元素感兴趣,比如它的有趣的漫画,它的拟人的手法,它的朴素幽默的语言,而且主人公还来自外星球,可孩子们的心还只是一味的单纯,而不是曾经沉溺世俗而后返朴归真的单纯,他们还不懂得1/5的心路历程和成人心灵的结构,所以他们尚不能对这本书心领神会。????童话里有两个人物,一个是从小行星上来的柔弱的小王子,金头发的忧郁的小人儿;一个是身陷沙漠绝境的飞行员“我”,在我看来,这就是圣埃克苏佩里的两个自我。在现实生活里,圣埃克苏佩里是地球上最早的飞行员之一,他曾多次身陷险境,其中一次在非洲的大沙漠,这一次经历他写在著名的小说《人的大地》中。所以飞行员(“我”)的形象就是圣埃克苏佩里的现实形象。从他迷恋在当时看来非常冒险的飞行事业并且屡获功勋,而且在43岁的“高龄”身上多次负伤还要求最后再飞8次(第8次牺牲了)的行为看,现实中的圣埃克苏佩里是充满了硬汉精神和英雄气质的角色,可却有敏感细膩的内心和忧郁柔曼的个性。他曾经在给母亲的信中承认他不愿长大,希望回到童年的单纯时光。这种对童年的留恋,实际上就是对成人世界的一种厌倦。正如在《小王子》这部书中描写的:在大人们中间“落落寡合”,“找不到一个说话投机的人”。据说,自从那次沙漠历险以后,圣埃克苏佩里就喜欢在餐馆咖啡酒吧的提花餐巾纸上,在给亲友的信笺上下意识地涂抹一个“孤独的小人儿”的形象。这就是小王子形象的雏形。在我看来,他就是圣埃克苏佩里内心最深最柔软的那个部分的化身,是他那部分心灵的自画像。在杳无人烟的大沙漠里,在生命可能随风飘去的绝望时刻,这个飘渺的“小人儿”与“我”—飞行员展开了心灵的对话。这是两个“自我”之间的对话,一个是不得不长大的“我”,现实处境里的我;一个是拒绝长大的“我”,内心里的“童年自我”。????最先使“我”感到诧异的是小王子的灵心慧性。“我”六岁的时候画的那幅蟒蛇图,从来未被“大人们看懂过,他们愚笨地说那不过是一顶帽子,还说“一顶帽子有什么可怕的?”可小王子一眼就看出来了:“不!不!我不要蟒蛇吞大象。一条蟒蛇,太危险。一头大象,又太占地方。”这样的话,第一次使“我”如遇知音,惊喜万分。当“我”不胜其烦,敷衍地给他画了只四方箱子,说绵羊就在里面时,小人儿竟然笑逐颜开,他真能“看到”里面的羊!而“我”反倒看不到了。这就是成?年人与小孩子的不同:小孩子是更聪慧、更灵通的生物,有一种似乎与生俱来的直觉透视力。而年龄渐长之后,这一“灵孔”就慢慢闭塞