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; 物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。;下列现象属于物质范畴的是①奴隶阶级与奴隶主阶级之间的对立和斗争 ②马克思主义邓小平理论 ③经济基础 ④一个国家,两种制度的方针政策
A①②③④ B②③ C③④ D①③ ;(二)为什么说世界是物质的?为什么说世界的本原是物质?
; 古语说:上下四方曰宇,往古来今曰宙。;1、自然界的物质性;;劳动起决定性作用。;(1)人类社会是物质世界长期发展的产物
(2)人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成的三要素都是客观的物质体系,从而体现了人类社会的物质性。;生产方式;3.人的意识也是社会的产物,意识依赖物质;1、第四课的第一框和第五课的第一框都是强调:物质决定意识,意识依赖物质
2、关于世界的物质性,有以下几种说法:
①世界的真正的统一性在于它的物质性
②世界统一于物质
③世界的本质是物质
④世界的本原是物质
⑤世界是物质的世界;4.2 认识运动 把握规律;1.运动的含义;1.一江春水向东流
2.
3.铁在室外生锈了
4.光的传播
5.原始社会——奴隶社会——封建社会;运动是物质的运动,而不是意识的运动;2.运动与物质的关系;飞流直下三千尺,疑是银河落九天。; ;;1、《坛经》载:“时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰,不是风动,不是幡动,仁者心动。”慧能的观点 ( )
①是唯物主义观点
②是唯心主义观点
③割裂了物质与运动的辩证关系
④是离开物质谈运动的观点
A、①②③ B、②③④
C、①②④ D、①②③④;2、“流水不腐,户枢不蠹”体现的哲学道理主要是( )
A.物质是运动的主体
B.运动是物质的存在方式和根本属性
C.运动是物质的唯一特性和本质特征
D.运动包括宇宙间的一切变化和过程;回乡偶书(一)
少小离家老大回,
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,
笑问客从何处来。;2)主要有两方面的含义 ; 诡辩家欧布里德向朋友借钱后,一直拖着不还,朋友只好前去讨债,没想到欧布里德却说:“一切皆流,一切皆变,借钱的我是过去的我,你要讨债就向过去的我讨吧!” 朋友被他的诡辩激怒了,便狠狠地揍了他。欧布里德要去告他,朋友笑言:“打你的我是彼时的我,彼时的我非此时的我。你要告,就去告彼时的我吧!”;想一想;4.运动与静止的关系;“人不能两次踏进同一条河流”。 ——赫拉克利特;小结; 1.古希腊的赫拉克利特认为,人不能两次踏进同一条河流。这个观点( )
A.只看到了运动的绝对性
B.否认事物有相对静止的一面
C.看到了事物的绝对运动与相对静止的统一
D.认为运动和静止是完全不同的;化学元素周期表的发现;判断下列哪些是规律:
▲逢八必发 ▲阶级斗争规律
▲新陈代谢 ▲慧星、地震预示国家衰败;你知道哪些是规律吗?
▲春夏秋冬四季更替 ▲水往低处流
▲苹果落地 ▲万有引力规律;;判断下列哪些是规律:
▲守株待兔
▲近朱者赤,近墨者黑
▲生产关系一定要适应生产力发展状况;规律的科学内涵;2.规律的特征;原始社会;保 持 百 分 数;结论一: 一切事物的运动都是有规律的,规律具有普遍性;荀子的名言揭示了自然界、人类社会都具有规律性。;A、是指规律的存在和发生作用是不以人和主观意志为转移的。;◆课堂探究:
(1)“永动机”为什么无法制造出来?
(2)焦耳的成功给了我们什么启示?; 焦耳的成功启示我们要尊重科学、尊重规律,按客观规律办事。;A、要求我们必须按客观规律办事;在规律上能用、不能用的词语;; 2、“揠苗助长”的错误主要在于:
A.夸大的规律的客观性
B.忽视了人的主观能动性和创造性
C.夸大了人的主观能动性,忽视了规律的客观性
D.夸大了客观条件对主观能动性的制约;4、“我看到了苹果落地,为什么没有看到引力呢?”( )
A 规律是隐藏在现象之中的本质联系,借助抽象思维才能揭示规律
B 规律是事物运动过程中本身所固有的联系,不以人的意志为转移
C 规律是通过现象来表现的,认识了现象就认识了规律
D 规律是事物本身所固有的联系,感觉不到,可以凭主观现象而得到;小结:
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