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- 约 42页
- 2019-09-14 发布于湖北
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回顾1:“刑起于兵”、“兵刑合一” 刑起于兵:法律源于古代的氏族战争 兵刑合一:战争和刑法、刑罚是一回事,二者在本质上是一致的。 《国语·鲁语上》臧文仲言:大刑用甲兵,其次用斧钺;中刑用刀锯,其次用钻笮;薄刑用鞭扑,以威民也。 回顾2:“天讨”、“天罚”的神权法思想 夏代立法指导思想:“恭行天罚”的神权法思想 1. “听命于神”:“有夏服天命”(《尚书·召诰》) 2. “王权神授”:国家政权及其权力是神授的。 3. “法自天命”:法律是神意的体现。 4. “代天行罚”:法律的实施是“恭行天罚”。 回顾3:“昏、墨、贼,杀。” “昏”罪,即自己做了坏事而窃取他人的美名; “墨”罪,即贪得无厌,败坏官纪; “贼”罪,即肆无忌惮地杀人。 这三种罪都要处以死刑。 回顾4:“夏代五刑”或“奴隶制五刑”。 可能有五种:墨、劓、剕(膑)、宫和大辟。 1. 墨刑:在犯罪人面部或额部刺字并涂墨; 2. 劓刑:割去犯罪人的鼻子; 3. 剕(膑)刑:砍去犯罪人的腿; 4. 宫刑:毁坏犯罪人的生殖器官; 5. 大辟:死刑。 回顾5:商代主要罪名 不吉不迪:行为不善,不按正道行事。 颠越不恭:狂妄,放肆,违法乱纪,不从王命。 暂遇奸宄(音:渐隅奸轨):暂,诈欺;遇,奸邪。暂遇奸宄,指欺诈奸邪,违法作乱,做坏事。 不孝:“刑三百,罪莫重于不孝。” 巫风:沉醉于歌舞,处以罚丝。 弃灰于公道:向公道上
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