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和谐美学视野下的文艺美学 ——周来祥《文艺美学》读书笔记 笔记框架： 一、 学科界定 二、 研究方法 三、 对美本质的探寻：三论美是和谐 四、 古代美 五、 近代崇高 六、 现代美 七、 内容与形式 —— (周来祥：《文艺美学》，人民文学出版社，2003年版。) 一、学科界定 在文艺美学出现之前，“美学领域已经有了哲学美学、艺术哲学、审美心理学三大分支学科；在文艺研究领域也出现了文艺心理学和文艺社会学两大分支学科。”（P4）但是，从单一角度，依循单一方法所进行的研究只能得出片面的真理，它割裂了对事物完整的把握，于是大分化又现实必然地导向了大综合，“美学的发展要求在传统的艺术哲学的基础上，以文艺心理学为中介，综合文艺社会学的成果，对文艺作多角度、多层次、多方法的研究，以完整的全面的科学的阐释文艺的审美牲和美学规律。而实现这一综合须以我们时代最高的辩证思维为统帅，正因为这样，在仍然被反理性思潮控制下的西方，是难以完成这一伟大的时代任务的。这样我们反而具有了优势，因而系统的文艺美学首先出现在东方中国，不是偶然的。”（P5） 周来祥在对学科形成的五条件分析基础上指出，其对文学艺术的美学思考从“对象性观照”转向了“关系性探究”，即把文学艺术放在科学理性认识和感性伦理、生存实践之间的关系上做系统探究，由此探寻艺术只为艺术的独特本质。 文艺美学研究的四个视角：审美心理学、哲学认识论、文艺社会学和审美形式的视角。这四种视角的融合即内容与形式的整一，它能实现艺术的审美本质及其独特的美学规律的全面把握。“但艺术的审美本质只是对艺术一个最一般、最简单、最抽象的规定……若用它去研究具体的艺术，就需要经过由抽象上升到具体、由逻辑转化为历史的一系列中介环节。这就由相对静态的研究发展为历史的动态的研究。”（P11）实际上，这也是后文在谈及文艺美学研究方法时所说的现代辩证思维。 那文艺美学的学科位置是怎样呢？总体来说，文艺美学是美学的一个分支学科，它不同于艺术哲学，是美学与艺术部门美学的中介，它得力于文艺社会学和文艺心理学的发展，成为与二者并立的三足鼎立的并列学科。“美学主要研究美与审美的一般规律，它主要包括审美活动、审美关系、审美对象、审美意识和艺术等具体内容，它以美的本质作为逻辑起点，以美与审美相统一的典型形态的艺术作为逻辑终点。而文艺美学则以美学的逻辑终点作为自己的逻辑起点。”在研究对象上，美学除了研究艺术还研究社会美和自然美，而“艺术是文艺美学研究的惟一对象，在这个意义上，文艺美学是承美学而发展的，它要以美学揭示的一般的审美规律，作为自己的基础，去进一步研究艺术的特殊规律。”（P13）此外，文艺美学是直接承艺术哲学而发展的。但它又不同于传统的艺术哲学。文艺美学虽然包含了黑格尔艺术哲学的视角与方法，但它并不以哲学视角为中介，而是以审美情感为中介、为网结点。它总结了近现代审美心理学的研究成果，吸收了文艺社会学的研究成果，特别是马克思主义对实践论的贡献。 二、研究方法 科学的方法是内容的、实质的，是内容本身。而逻辑构架与理论体系也是同一事物的两个侧面，区别而联系。 逻辑构架在其哲学意义上同思维模式相一致，思维模式在历史上展现为三大形态，逻辑构架也表现为三大形态：一、古代素朴的辩证思维模式，形成为古代直观整体把握的辩证逻辑框架；二、近代形而上学的思辨模式，产生了近代向理性和经验两极分化对立的逻辑构架，或者是自上而下的思维推理、或者是自下而上的经验归纳。三、黑格尔，特别是马克思的辩证思维模式。 辩证思维与形而上学思维相对立，在周来祥看来，“辩证思维是现当代水平最高的思维方法，它最根本的特征是运用流动概念和流动范畴。”（P24）“辩证思维主要有分析与综合、归纳与演绎、抽象与具体、逻辑与历史等辩证统一的方法，而对于构造体系来说，最主要是抽象上升到具体、逻辑与历史相统一的方法。”（P25） 1．从抽象上升到具体。 抽象上升到具体，以具体上升到抽象为前提，但停留在抽象范畴上，还只是知性思维，辩证思维要求以抽象范畴为起点，继续向具体范畴上升。在周来祥看来，文艺美学的逻辑起点应该是“艺术一般，或者说是艺术独特的审美本质规定”。而在周眼中，艺术的审美本质是“感性伦理实践和理性科学认识、理智与情感意志、再现与表现的统一。”（P35） 2．逻辑与历史的统一。 “所谓逻辑的方法，就是通过概念、范畴的有序运动，建立起逻辑范畴的理论体系，以揭示客观事物的本质与规律的方法。所谓历史的方法，是通过事物现象到自然进程的描述，以揭示事物的内在联系及发展规律的方法。这两种方法在形式上是不同的，一是概念范畴形态，一是感性形态。但在实质上，两者又是统一的。”（P33） :历史是感性的展开了的逻辑；逻辑是凝缩了的历史。 由此，那种历史著作中缺乏逻辑，理论著作中鲜见历史感的现象都是不能容受的。 逻